【說(shuō)古道今】

　　屈原被流放后，心煩意亂，不知如何是好。于是去見(jiàn)太卜鄭詹尹問(wèn)卦。屈原心中非常壓抑，一口氣提了許多問(wèn)題，希望得到答案。雖然是問(wèn)，其實(shí)是在揭露是非善惡不分、忠奸賢佞不辨的黑暗世道，表現(xiàn)其誓死不向黑暗勢(shì)力屈服的品格。面對(duì)屈原的問(wèn)題，詹尹是如何回答的呢？《楚辭•卜居》是這樣記載的：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明；數(shù)有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠(chéng)不能知此事。”

　　詹尹的意思是，尺比寸長(zhǎng)但有時(shí)也有它的短處，寸比尺短但有時(shí)也有它的長(zhǎng)處；世間萬(wàn)物都有不完善的地方，人的智慧也有不明白的時(shí)候；卜卦也有算不到的事情，神靈也有想不通的問(wèn)題。您還是按照自己的心志，實(shí)行自己的主張吧。占卜問(wèn)卦實(shí)在無(wú)法弄清這些事情啊！ 

　　卜居，即通過(guò)占卜決定處世方式。屈原“卜居”，并非真的要問(wèn)卦決疑，只是通過(guò)這種方式宣泄心中憤懣而已。詹尹說(shuō)“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的意思是，人們都選擇用占卜的方式解除疑惑，但它也有無(wú)能為力的時(shí)候，即“數(shù)有所不逮，神有所不通”也；自身的能力雖然很渺小，但有時(shí)也能解決大疑惑，即“用君之心，行君之意”也。后世則以“寸長(zhǎng)尺短”為典，比喻人或事物各有長(zhǎng)處和短處。李漁《閑情偶寄•結(jié)構(gòu)》：“吾謂技無(wú)大小，貴在能精；才乏纖洪，利于善用。能精善用，雖寸長(zhǎng)尺短，亦可成名。”

　　沒(méi)有全知全能的人，也沒(méi)有一無(wú)所知、一無(wú)所能的人。《史記•白起王翦列傳》：“白起料敵合變，出奇無(wú)窮，聲震天下，然不能救患於應(yīng)侯。王翦為秦將，夷六國(guó)，當(dāng)是時(shí)，翦為宿將，始皇師之，然不能輔秦建德，固其根本，偷合取容，以至圽（mò，同‘歿’）身。”人都有其長(zhǎng)處和短處，所以誰(shuí)都不要太自大，誰(shuí)也不要太自卑；誰(shuí)都不要用自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，誰(shuí)也不要用自己的短處去挑戰(zhàn)別人的長(zhǎng)處。同樣，考察一個(gè)人的時(shí)候，既要考察他的長(zhǎng)處，也要考察他的短處；使用一個(gè)人的時(shí)候，就要發(fā)揚(yáng)他的長(zhǎng)處，避開(kāi)他的短處。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱(chēng)：梧桐 

　　分布：隴南、天水、蘭州等地均有栽培 

　　簡(jiǎn)介：梧桐，落葉喬木。花期6-7月，果期9-10月。觀賞價(jià)值高，是庭院綠化的優(yōu)良樹(shù)種。葉、花、種子入藥，具有清熱解毒、利尿等功效。木材輕軟，可用于制作樂(lè)器、模型等。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）