原標(biāo)題：古籍修復(fù)：殘卷故紙間“恢復(fù)”舊時(shí)光

工作中的袁玉斌

袁玉斌進(jìn)行古籍修復(fù)工作

　　古籍修復(fù)技藝是第四批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目之一。

　　壹

　　鑷子在指尖輕捻著，游走于殘損的宣紙，紙屑被層層揭起。90后甘肅省工藝美術(shù)大師袁玉斌坐在大方桌的正中間，埋頭伏案。

　　他一邊輕輕撥弄著桌案上泛黃的紙頁(yè)，一邊用毛筆蘸上漿糊，粘補(bǔ)書(shū)頁(yè)上的缺損部分。

　　在他的巧手慢工之下，一張“病入膏肓”的清代地契十幾分鐘后“煥發(fā)新生”。

　　貳

　　袁玉斌大學(xué)期間的專(zhuān)業(yè)本來(lái)學(xué)的是藝術(shù)設(shè)計(jì)，后來(lái)有機(jī)緣參加了一期古籍修復(fù)培訓(xùn)班，得到古籍修復(fù)大家?guī)熡袑捪壬狞c(diǎn)撥。

　　初窺門(mén)徑后，他愛(ài)上了這門(mén)寂寞的事業(yè)，也像他尊敬的師長(zhǎng)一樣，日復(fù)一日靜坐屏息，在殘卷故紙里“恢復(fù)”舊時(shí)光。

　　有人說(shuō)，古籍修復(fù)師，是一群比大熊貓還要稀少珍貴的人。2006年，全國(guó)的古籍修復(fù)人才不足100人，而且人員大多集中在北京、上海、南京等發(fā)達(dá)城市，西北由于地理位置及各方面條件限制，修復(fù)人員匱乏。也是從那時(shí)開(kāi)始，我國(guó)啟動(dòng)了第三次古籍修復(fù)人才的培養(yǎng)。2018年蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)學(xué)院增設(shè)古籍保護(hù)與修復(fù)課程，在人才培養(yǎng)上彌補(bǔ)了地域上的空缺。

　　即便是古籍修復(fù)這樣的技術(shù)性工作，也需要具備一定的人文素養(yǎng)和文學(xué)積淀，才能更好地理解所從事的工作。“古籍修復(fù)是活性保護(hù)，要留得住更要用得上，要坐得住冷板凳也要在應(yīng)用中檢驗(yàn)效果。”

　　這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)第一時(shí)間袁玉斌都應(yīng)用到了教學(xué)中。

　　叁

　　案臺(tái)上，一頁(yè)破損不堪的拓片，一碗打稀的糨糊，錐子、鑷子、棕刷等工具整齊排開(kāi)。袁玉斌屏息凝神，手持毛筆，粘連破洞處。

　　有的古書(shū)脆化嚴(yán)重，脆得掉渣；有的則被蟲(chóng)蛀了幾百個(gè)孔；還有的，酸化得厲害，變色發(fā)黃。袁玉斌說(shuō)，修補(bǔ)古書(shū)，一招一式極為考究，起手落筆皆有道理。

　　一本受損的古籍從開(kāi)始修復(fù)到最后修好入庫(kù)，大致要經(jīng)過(guò)二十多道工序：擬訂方案、拍照掃描、定級(jí)歸檔、配紙、修復(fù)、折頁(yè)、裁齊、壓實(shí)、裝訂……

　　整個(gè)工序中，修補(bǔ)是最考驗(yàn)功力的。可在修補(bǔ)前，還要完成最后一道工序——揭。“有的紙張托裱成3頁(yè)，最多還有托裱成7頁(yè)的。”袁玉斌說(shuō)，要用鑷子一層一層揭開(kāi)，還不傷及古籍原本，看著容易，做起來(lái)難。

　　揭完腹背紙后，袁玉斌將薄如蟬翼的補(bǔ)紙蘸上糨糊，摁在蛀洞上，待七八分干后，用鑷子將邊緣多余的修補(bǔ)紙?zhí)薜簟?/p>

　　袁玉斌熟稔地重復(fù)著這些步驟，目光從未離開(kāi)過(guò)書(shū)頁(yè)，他繼續(xù)補(bǔ)充道：“遇字口殘缺，不可用墨色紙，而需改用染紙修補(bǔ)，殘缺地方?jīng)]有字就用墨紙補(bǔ)上。”

　　在案臺(tái)前，袁玉斌一坐就是大半天，他從容不迫，靜氣凝神，修復(fù)古籍由于工序繁瑣，忙活一天，有時(shí)僅能修補(bǔ)完成一頁(yè)。

　　為最大程度地還原古籍風(fēng)貌，古籍修復(fù)要遵循四大原則，“整舊如舊，搶救為主，最少干預(yù)，過(guò)程可逆”。

　　肆

　　修補(bǔ)，需要紙張。而所有工序里，最難的恰恰又是配紙。袁玉斌說(shuō)，修補(bǔ)用的宣紙，需要紙張材質(zhì)、厚度和顏色相近。如此一來(lái)，修復(fù)者常常要自行進(jìn)行調(diào)色、染色。

　　配紙、修補(bǔ)需要精細(xì)，拆書(shū)也不省事。拆得不好，很可能會(huì)對(duì)其造成破壞，增加修復(fù)難度。接下來(lái)，噴水、壓平、裝訂成冊(cè)，仍舊是對(duì)技術(shù)的考驗(yàn)。

　　袁玉斌說(shuō)，顧客拿來(lái)一本需要修復(fù)的古籍，看它外表發(fā)霉，破損殘破不堪，那種感覺(jué)就像看到一個(gè)身染沉疴、氣息奄奄的病人，讓人難過(guò)，充滿同情，經(jīng)過(guò)自己的努力，把它修復(fù)好之后，它卻變得“容光煥發(fā)”，那個(gè)時(shí)候，我就有一種發(fā)自內(nèi)心的愉悅感。

　　“古籍流傳至今或多或少都會(huì)留有歲月的痕跡，散發(fā)著其獨(dú)特魅力，修復(fù)古籍感覺(jué)是在與歷史對(duì)話。”

　　伍

　　在修復(fù)清代中期的《金剛經(jīng)》的過(guò)程中，袁玉斌在其中一本的某張書(shū)頁(yè)上，驚異地發(fā)現(xiàn)了古代工匠留下了一個(gè)清晰的指紋。

　　“看到這個(gè)，我被深深震撼了，我在想，當(dāng)時(shí)他拿這個(gè)書(shū)頁(yè)的時(shí)候是怎么樣的拿法？是左手拿還是右手拿？是怎么樣去裝訂的？這個(gè)指紋，在我眼前就是一個(gè)隱藏的歷史人文密碼，我覺(jué)得特別有意思”。

　　摩挲著一本本修復(fù)好的古籍，袁玉斌的臉上涌出無(wú)比自豪的幸福感。

　　“每拿到一本破損的古籍，都非常期待看到它經(jīng)過(guò)修復(fù)后嶄新的樣子。”袁玉斌說(shuō)，裝訂結(jié)束的時(shí)刻，也是他內(nèi)心最激動(dòng)的時(shí)刻，而下一本書(shū)的修補(bǔ)又是新的期待。

　　奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 雷媛 荊雯 劉小雷