圖為敦煌研究院名譽院長樊錦詩。（資料圖）敦煌研究院供圖

　　“此生命定，我就是個莫高窟的守護(hù)人。”半個多世紀(jì)以后，經(jīng)歷了世界文化遺產(chǎn)莫高窟從搶救性保護(hù)，到預(yù)防性保護(hù)，再到方興未艾的“數(shù)字敦煌”，已耄耋之年的“敦煌的女兒”樊錦詩，才有閑暇去回憶“斬不斷，理還亂”的敦煌情緣。

　　“外界都認(rèn)為我留在敦煌是自己選擇的。說實話，其實我有幾次都想離開敦煌。但為什么留下來，這就是一個人的命。”敦煌研究院名譽院長樊錦詩說，之所以最終沒有離開，其中固然有命運的安排，但更重要的是自己從情感上越來越離不開敦煌。

　　樊錦詩祖籍浙江杭州，1938年出生于北平，成長于上海，后考入北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)。1963年夏天，大學(xué)畢業(yè)后的她被分配到千里之外的敦煌大漠。直至19年后，才與丈夫在莫高窟團(tuán)聚，從此就是一生心無旁騖的守護(hù)。

　　物資匱乏的年代，煩心事在洞窟里都消失了

　　“敦煌是我少年時代的一個夢，我把她想得特別美妙。”樊錦詩回憶說，因中學(xué)課本上一篇關(guān)于莫高窟的課文，后來就比較留意和敦煌有關(guān)的信息。特別是念了大學(xué)以后，凡是和敦煌有關(guān)的展覽，包括出版的畫片和明信片，她都格外關(guān)注。也因此，早就知道常書鴻、段文杰這些人，始終很向往那個地方。

　　在奔向敦煌的途中，樊錦詩聯(lián)想到常書鴻和段文杰兩位傳奇人物，都能跑去西北荒漠守護(hù)莫高窟，敦煌文物研究所(敦煌研究院前身)應(yīng)該是一個充滿藝術(shù)氣息的很氣派的地方，可是一下火車就完全傻眼了，這里完全不是自己想象中的樣子。

　　20世紀(jì)60年代的莫高窟，和今天的莫高窟不可同日而語，住土房、睡土炕、喝堿水、吃雜糧，照明靠蠟燭，有錢也買不到任何東西，吃得最多的菜是土豆、蘿卜和白菜，每年春季從榆樹上采下的榆錢，經(jīng)過烹調(diào)即是“稀罕美食”。

　　2018年8月，樊錦詩(中)在莫高窟數(shù)字陳列中心參觀文創(chuàng)產(chǎn)品。(資料圖) 楊艷敏 攝

　　相比彼時物質(zhì)生活的極度匱乏，“獨在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨感才最令她絕望。樊錦詩所能做的，就是學(xué)著遺忘與她成長求學(xué)的都市，慢慢習(xí)慣“窗外刮風(fēng)、屋內(nèi)下沙”的西北生活。

　　“望著黑黝黝的窗外，我不止一次偷偷掉眼淚。可是第二天只要一走進(jìn)石窟，就感到再苦再累也是值得的。”樊錦詩說，只要進(jìn)到洞窟里，仿佛置身于一個華美的圣殿，完全沉浸在了衣袂飄舉、光影交錯的壁畫和藝術(shù)塑像中，什么煩心事都消失了，心就踏實了。

　　50余載牽念莫高窟保護(hù)，數(shù)字敦煌讓文物“容顏永駐”

　　為什么在被世人遺忘的沙漠里，會產(chǎn)生如此輝煌的石窟藝術(shù)？為什么敦煌仿佛被遺棄在此長達(dá)幾個世紀(jì)？這些由壁畫和彩塑營造而成的佛國世界，曾經(jīng)是什么面目？在這里曾經(jīng)發(fā)生過什么事情？在那些金碧輝煌的壁畫和彩塑，究竟是如何被創(chuàng)作出來的？那些精美絕倫的壁畫是什么人畫的……數(shù)不勝數(shù)的問題，每天都縈繞在樊錦詩的心頭。

　　50多年來，樊錦詩走遍了735個大小洞窟、看遍每一幅壁畫、每一尊彩塑，歷時40年主持編寫的《敦煌石窟全集》首卷，被譽為國內(nèi)第一本具有科學(xué)性和學(xué)術(shù)性的石窟考古報告。而歷時十余年編寫的《敦煌石窟全集》第二卷，有望在今年出版，這也是她最惦記的事。

　　隨著與時間賽跑的保護(hù)使莫高窟“轉(zhuǎn)危為安”，面對大批蜂擁而至的龐大客流，越來越大的保護(hù)壓力開始令樊錦詩憂心忡忡。21世紀(jì)初，敦煌研究院在中國內(nèi)地首開先河，與美國蓋蒂保護(hù)研究所合作進(jìn)行莫高窟游客承載量研究。并于2014年開啟單日6000人次上限的莫高窟預(yù)約參觀新模式。

　　“文物的退化是不可逆轉(zhuǎn)的，哪怕保護(hù)得再好。只有為文物建立數(shù)字化檔案，才能實現(xiàn)永久流傳、永續(xù)利用。”樊錦詩說，拿出一百年前的莫高窟老相片與現(xiàn)在對比，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生了很大變化，并且它還在“變”，多年以后可能會“越來越少、越來越壞”。

　　2018年8月，《回顧平山郁夫先生的貢獻(xiàn)》座談會在敦煌莫高窟舉行。圖為敦煌研究院名譽院長樊錦詩發(fā)言。　楊艷敏 攝

　　讓莫高窟文物“容顏永駐”的“靈感”，始于樊錦詩第一次接觸電腦，了解到“經(jīng)過電腦數(shù)字化的東西都能得到永久保存”。盡管當(dāng)時的技術(shù)手段和數(shù)字化效果，尚不盡如人意，但利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)展示莫高窟歷史文化背景和精美洞窟藝術(shù)的計劃已提上議程。

　　2016年4月，“數(shù)字敦煌”成功上線，30個經(jīng)典洞窟、4.5萬平方米壁畫的高清數(shù)字化內(nèi)容向全球發(fā)布，游客只需輕點鼠標(biāo)，即能一覽無余。

　　人才是文保工作的核心，自傳為莫高窟保護(hù)留史

　　“文物保護(hù)、研究、弘揚和管理事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障是人才，人才是一切工作的核心。”樊錦詩表示，沒有一代又一代莫高窟人的堅守和奮斗，就不會有今天的莫高窟。因此要確保穩(wěn)定的保護(hù)、研究、弘揚和管理的人才隊伍，必須要有長遠(yuǎn)的人才隊伍建設(shè)規(guī)劃和機(jī)制保障。

　　今年84歲的樊錦詩已退休多年，近年在海內(nèi)外獲獎無數(shù)，但最為被公眾熟知的稱謂仍是“敦煌的女兒”。她每年仍有不少時間與敦煌大漠“為伴”，在身邊眾人的反復(fù)勸說下，以口述形式出版了唯一自傳《我心歸處是敦煌》，希望為莫高窟保護(hù)留史、續(xù)史。

　　“也許，我傾注一生的時間，也未必能窮盡敦煌的謎底。”記錄在敦煌近六十年的所見所聞的這本書出版后，不僅引起眾多文博粉絲以及敦煌文化愛好者的追捧，還火爆“出圈”導(dǎo)致“一書難求”。但樊錦詩除了受邀講述“敦煌故事”的個別講座外，已很少在公開場合露面，更很少接受媒體采訪。

　　“相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟。”樊錦詩至今無法釋懷與丈夫“老彭”未能兌現(xiàn)的約定，“我時常覺得老彭沒有走，他還在我身旁，和我一起守護(hù)著莫高窟，他依然在支持我，給我力量！”