西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 宋芳科

　　在榆中縣麻家寺村的二龍山腳下，一窯青煙裊裊近百年。這煙里，裹著天水紅土的溫潤，藏著1200℃窯火的熾烈，更凝結(jié)著邸家三代人“慢到骨子里”的磚雕堅守——作為甘肅非遺文化的鮮活注腳，這里的每一塊青磚，都在訴說著黃土高原上“土、火、水”交融的匠藝傳奇。

　　土藏千年智：發(fā)絲為“筋”，紅土“活”

　　“做脊獸的土，得是天水來的紅土。”年過七旬的邸兆榮在料場，指尖捻過細篩后的紅土，粉末簌簌落下。在榆中磚雕的技藝里，選土是第一道“死規(guī)矩”，唯有天水紅土的細膩質(zhì)地，才能撐起后續(xù)繁復(fù)的雕刻與燒制。

　　而讓紅土真正“活”起來的，是看似不起眼的碎發(fā)。“泥里必須加碎發(fā)，少了它不行。”邸兆榮的兒子邸維文從布袋中抓出一把發(fā)絲，撒進和泥的大鍋。這些纖弱的發(fā)絲，是磚雕的“天然鋼筋”，能在泥料中交織成網(wǎng)，均勻分散干燥時的應(yīng)力——缺了這層“筋骨”，泥坯陰干易裂、入窯易斷，更別提刻出細膩紋路。

　　和泥如揉面，卻更見功力。邸維文赤手在泥堆上反復(fù)推揉，汗水混著紅土與發(fā)絲融成一體。待泥料軟硬適中，刻刀便開始“說話”：游走間剔出流暢紋路，指尖輕磨塑出圓潤輪廓，木片輕壓推出飽滿弧度。粗拙的泥坯在掌心轉(zhuǎn)動，從有輪廓到顯神態(tài)，最終凝出“魂魄”，三十多種雛形便在陰涼作坊里，靜待火的淬煉。

　　水火淬正青：七日窯火，十二時辰“搶”

　　“以前村里人總勸我改行，說這手藝養(yǎng)不活人。”邸維文邸兆榮望著待入窯的泥坯。

　　“但我爹說，有些事總得有人守著，斷了就接不上了。”這句叮囑，成了他熬過最難歲月的底氣，也成了榆中磚雕傳承的“精神窯火”。

　　磚雕的精髓，不在“燒”，而在“搶”。窯火需持續(xù)七日，溫度控制在1200℃左右，此時紅土中的三氧化二鐵會顯鮮紅——外行以為“成了”，邸家人卻開始最關(guān)鍵的“搶窯”：封窯頂、澆冷水，讓水與炭反應(yīng)生成一氧化碳和氫氣，將鮮紅的三氧化二鐵轉(zhuǎn)化為青黑的四氧化三鐵與一氧化鐵。碳粒滲入、水汽淬冷，泥坯才褪紅著青，硬如鐵石。

　　“差一刻火候，少一分水量，不是偏黑就是偏綠，出不來這正青色。”邸維文摩挲著成品青磚，語氣里滿是鄭重。“搶窯”要守足十二小時，之后還要澆水七日、降溫十日，二十八天里，父子倆幾乎時刻守在窯邊，聽炭裂聲辨火候，看煙色斷窯情。經(jīng)此淬煉的青磚，抗壓強度超20兆帕，耐風(fēng)化、不泛霜，正如邸兆榮所說：“咱們做的東西，上了房頂，風(fēng)吹雨淋，千年不碎。”

　　匠心承文脈：青磚無言，守藝有“義”

　　陽光透過灰瓦間隙，照亮作坊里的磚雕：龍游天際、鳳銜寶珠、麒麟踏云、吻獸吞脊——這些曾盤踞在故宮太和殿的祥獸，如今在西北山村的窯洞里，被邸家人的雙手復(fù)刻重生。

　　這些青磚雕從不是“藏在深閨”的藝術(shù)品：榆中烈士陵園的亭子上、浪街古建的飛檐下、鄉(xiāng)村寺廟的脊梁上，都有它們的身影。它們沉默無言，卻將傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，刻進了甘肅的山水之間。

　　“手藝手藝，手上要有活，心里要有義。”這是邸家代代相傳的話。祖輩傳下的“選土真、燒窯精”，到了邸維文手中，更添了一份“守”：守不摻假的泥料，守不打折的工序，守不急不躁的初心。“現(xiàn)在什么都求快，可磚雕快不了。”邸維文執(zhí)刀在泥坯上游走，刀刃劃過的不僅是紅土，更是對快節(jié)奏時代的清醒堅守，“泥要慢慢醒，火要慢慢候，青要慢慢出——有些事，就得慢。”

　　青煙續(xù)新篇：非遺匠心，薪火不熄

　　從選土到出窯，二十八天的等待，沉淀的是時光，淬煉的是匠心。二龍山腳下的窯火未熄，這縷青煙里，有土與火的私語，有水與氣的博弈，更有三代人接力的承諾。

　　當(dāng)城市機器轟鳴著追求“效率至上”，邸家窯火卻固執(zhí)地守護著“慢”的匠道。那些帶著正青色的磚雕，從山村作坊走向更廣的天地，在每一次風(fēng)雨侵蝕中，訴說著甘肅非遺的樸素哲理：匠道無他，唯慢與恒。

　　青磚雖冷，匠心有溫。榆中磚雕，這門鐫刻在時光里的甘肅非遺，正以三代人的堅守為筆，在保護與創(chuàng)新的平衡中，續(xù)寫著黃土高原上的傳承之歌——它不僅是一門手藝，更是甘肅文化血脈里，從未褪色的匠心印記。