吳偉琦

　　近期，《小巷人家》《北上》《六姊妹》等改編自長篇小說的劇集接連播出，“文學(xué)作品托起影視創(chuàng)作”再度成為坊間熱議的話題。事實(shí)上，從根據(jù)古典名著改編的86版《西游記》、87版《紅樓夢》，到根據(jù)金庸小說改編的83版《射雕英雄傳》、95版《神雕俠侶》，再到根據(jù)近些年來面世的同名小說改編的《人世間》《繁花》《大江大河之歲月如歌》，根據(jù)優(yōu)秀文學(xué)作品改編的劇集一直層出不窮，佳作連連。

　　長篇小說《六姊妹》封面。

　　好劇背后有好書

　　優(yōu)秀的文學(xué)作品往往能為影視改編提供經(jīng)典的敘事框架、獨(dú)具個(gè)性的人物和深刻的精神探索。87版電視劇《紅樓夢》改編自曹雪芹前八十回的原著，集合了當(dāng)代紅學(xué)家的研究成果，至今仍是觀眾心中難以磨滅的文化記憶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1981年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立以來，超過半數(shù)的獲獎(jiǎng)作品已經(jīng)被搬上熒屏，如《平凡的世界》《人世間》《北上》等，均憑借原著魅力和優(yōu)秀改編，收獲口碑與市場雙贏，彰顯文學(xué)作品對影視創(chuàng)作的強(qiáng)勁支撐作用。同時(shí)，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也成為影視劇改編的重要來源之一。

　　劇集《六姊妹》海報(bào)。

　　一部好書，是一部好劇的根，深受讀者喜愛的文學(xué)作品能夠?yàn)橛耙暩木幍於▓?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。根據(jù)作家大米小說改編的同名電視劇《小巷人家》，劇中鄰里相處的溫情細(xì)節(jié)、代際溝通的細(xì)膩刻畫，均源于原著對日常生活的真實(shí)描摹。觀眾不僅能在劇中看到熟悉的市井場景與煙火人家，更能感受到普通人在時(shí)代浪潮中堅(jiān)守與奮斗的姿態(tài)。文學(xué)的魅力還體現(xiàn)在對人物精神世界的深度挖掘上。根據(jù)作家伊北長篇小說改編的同名電視劇《六姊妹》，通過刻畫女性群像，真實(shí)展現(xiàn)普通女性在婚姻、事業(yè)與家庭中的掙扎與堅(jiān)守。該劇摒棄戲劇性的情節(jié)反轉(zhuǎn)，以真摯的情感引發(fā)觀眾共鳴，劇中人物的命運(yùn)軌跡，正是現(xiàn)實(shí)中無數(shù)女性成長歷程的縮影。改編自作家亦舒同名長篇小說的電視劇《玫瑰的故事》，則展現(xiàn)了文學(xué)改編在當(dāng)代語境下的煥新表達(dá)。原著中情感熾烈的年輕女性黃玫瑰，劇中除了保留其個(gè)性魅力，還新增職場成長線，通過展現(xiàn)其打拼事業(yè)的歷程，強(qiáng)化角色的獨(dú)立意識(shí)與自主精神，更契合當(dāng)下都市女性的價(jià)值追求與身份認(rèn)同。

　　很多優(yōu)秀的文學(xué)作品原本就擁有深厚的讀者基礎(chǔ)，一旦被改編成影視劇，便具備先天的熱度和吸引觀眾關(guān)注的優(yōu)勢。原著的讀者往往是第一批追劇人，他們往往對改編的影視作品充滿熱切期待，又熟悉故事和人物，愿意主動(dòng)在社交平臺(tái)上推薦、討論影視作品，為劇集積累了口碑和關(guān)注度。

　　好劇離不開好改編

　　文學(xué)作品改編為影視劇，并非用影像和聲音等工具對原作進(jìn)行簡單“翻譯”，而是一場敘事的重構(gòu)與審美的再創(chuàng)。面對長篇小說中多人物、多線索的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，影視創(chuàng)作往往需要?jiǎng)h繁就簡、聚焦主線，以適應(yīng)當(dāng)下快節(jié)奏社會(huì)中觀眾的觀看習(xí)慣。例如改編自徐則臣獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)小說的電視劇《北上》，便是這樣一場“取舍有道”的嘗試。徐則臣談及《北上》的影視改編時(shí)曾表示：“它的結(jié)構(gòu)和故事在影視上的轉(zhuǎn)換難度非常大，但改編成電視劇這件事本身我是贊同的，因?yàn)樾≌f需要借助不同的藝術(shù)形式進(jìn)行傳播。”《北上》原著構(gòu)建了歷史與現(xiàn)實(shí)雙線交織的宏大敘事，以大運(yùn)河百年變遷映照時(shí)代變遷與文化流傳。劇集調(diào)整為單線展開，聚焦“花街六子”的成長故事與情感經(jīng)歷，更符合大眾的欣賞趣味。在人物處理上，也采用更直觀的處理方式，使故事更容易被接受。雖然有諸多刪減，但劇集保留了原著中關(guān)于成長、時(shí)代等精神內(nèi)核。

　　長篇小說《北上》封面。

　　小說中的人物常借助細(xì)膩的心理描寫與內(nèi)心獨(dú)白完成形象塑造，影視改編則需用鏡頭語言、表演細(xì)節(jié)和視聽節(jié)奏來完成這一“轉(zhuǎn)譯”。改編自金宇澄茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說的電視劇《繁花》，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)刪減原著中多條人物支線，聚焦阿寶的成長過程與心理歷程。導(dǎo)演王家衛(wèi)用鮮明的美學(xué)風(fēng)格，凸顯這一角色在時(shí)代洪流中的信義、情誼與自我抉擇交織產(chǎn)生的張力。劇中對李李的改編也更貼合當(dāng)今觀眾的審美需求與價(jià)值判斷。原著中，她因命運(yùn)坎坷最終出家，而劇集保留其隱忍果敢的性格特質(zhì)，將其設(shè)定為掌控飯店“至真園”的關(guān)鍵人物，賦予角色新的內(nèi)涵。

　　此外，文學(xué)通過語言文字傳達(dá)的意境和神韻，改編時(shí)也需要用影視語言呈現(xiàn)出來。這種從“讀”到“看”、從想象到直觀的跨媒介表達(dá)，是文學(xué)改編影視的關(guān)鍵。

　　劇集《北上》海報(bào)。

　　劇集《我的阿勒泰》改編自作家李娟的散文集。原作側(cè)重個(gè)人體驗(yàn)與細(xì)膩感悟，情節(jié)性較弱。如何將散文改編為影視作品？導(dǎo)演滕叢叢認(rèn)為，“還原散文的世界觀”是最重要的。為了更好地通過故事呈現(xiàn)散文自由隨心的特點(diǎn)，劇集改編時(shí)虛構(gòu)了男主人公“巴太”一角，作為女主人公李文秀成長的見證者。劇中，二人一起策馬馳騁以及眾人草原趕集等場景，搭配溫暖色調(diào)與細(xì)膩傳神的鏡頭，生動(dòng)呈現(xiàn)人與自然的詩意聯(lián)結(jié)。巴太為救李文秀忍痛射殺愛馬的情節(jié)，在光影與音樂渲染下成為劇中高潮，成功將散文的氣質(zhì)和精魂轉(zhuǎn)化為影像語言，呈現(xiàn)出作者李娟在書中所表達(dá)的精神內(nèi)核：“我們見過物質(zhì)世界之后，開始往內(nèi)心尋求安寧和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。”

　　文學(xué)作品改編為影視劇的方式豐富多樣。既有《人世間》那樣高度還原原著主題思想與敘事框架的“忠實(shí)型”改編；也有《我的阿勒泰》《繁花》那樣在保留部分人物或情境基礎(chǔ)上，講述新故事的“演繹型”改編；還有像《玫瑰的故事》那樣通過改寫人物命運(yùn)、調(diào)整時(shí)空背景，以契合當(dāng)代審美的“重構(gòu)型”改編；像《風(fēng)吹半夏》那樣將文學(xué)元素嵌入類型劇結(jié)構(gòu)，以全新題材重塑原著精神的“融合型”改編，也屢見不鮮。無論采取何種方式，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握原著的思想精髓，并以視聽語言有效轉(zhuǎn)化成敘事張力，讓文學(xué)通過影像煥發(fā)新的生命力。

　　散文集《我的阿勒泰》封面。

　　好劇熱播帶火好書

　　影視作品的熱播也常常助力文學(xué)作品“破圈”傳播，帶動(dòng)讀者對原著的再關(guān)注與再閱讀。更重要的是，影視劇通過具象化的表達(dá)方式，拓寬了文學(xué)作品的接受面，使原本局限在特定讀者圈層中的經(jīng)典文本被更多人認(rèn)識(shí)和理解；一些閱讀門檻相對較高的作品，也因影像化而變得更容易共情，從而延長文學(xué)作品的生命力，激發(fā)更廣泛的文化討論。

　　文學(xué)與影視的交融不斷碰撞出耀眼火花。數(shù)據(jù)顯示，《六姊妹》開播后，原著迅速登上微信讀書小說榜榜首，京東圖書銷量大幅增長，豆瓣閱讀量突破600萬；《繁花》熱播期間，圖書銷量在京東平臺(tái)環(huán)比增長超4倍；《人世間》播出后，原著在京東的銷量達(dá)到播出前的18倍；散文集《我的阿勒泰》因劇集“破圈”，單日銷量最高突破5萬冊，不僅帶火作者李娟的其他作品，也帶動(dòng)阿勒泰地區(qū)文旅熱度飆升。影視作品的熱播為原著文學(xué)作品拓寬了傳播渠道，延長了生命周期。

　　劇集《我的阿勒泰》海報(bào)。

　　從文字到鏡頭，從紙頁到熒屏，文學(xué)與影視的雙向奔赴正在不斷拓寬藝術(shù)表現(xiàn)的維度和空間。這一互動(dòng)不僅延續(xù)了文學(xué)作品的精神氣質(zhì)，也推動(dòng)了視聽語言的豐富革新。隨著更多創(chuàng)作者加入這一跨媒介的創(chuàng)作探索，文學(xué)與影視的互動(dòng)還將激發(fā)出更多可能。本文配圖均為網(wǎng)絡(luò)圖片

　　（作者單位：中國傳媒大學(xué)）