高慧芳 賴 睿

　　涼州，即今天的甘肅省武威市，是古代絲綢之路重鎮(zhèn)，也是河西走廊上多民族、多元文化匯集的歷史文化名城。公元1247年，西藏宗教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊與蒙古汗國(guó)皇子闊端在這里進(jìn)行了一場(chǎng)歷史影響深遠(yuǎn)的會(huì)盟，史稱“涼州會(huì)盟”，揭開了民族團(tuán)結(jié)融合的新篇章。

　　2025年是西藏自治區(qū)成立60周年。日前，一支由北京大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部帶領(lǐng)的訪學(xué)團(tuán)來(lái)到武威市。師生們匯聚在河西走廊，探尋涼州會(huì)盟之路，于歷史文化遺跡中，感受中華文明的多元交融與璀璨光華。

　　訪學(xué)團(tuán)在參觀武威市博物館。主辦方供圖

　　春日的佛塔金頂在湛藍(lán)的天空下熠熠生輝。在涼州會(huì)盟紀(jì)念館，一幅幅生動(dòng)的畫卷、一件件珍貴的文物、一段段詳實(shí)的史料，帶著訪學(xué)團(tuán)師生走進(jìn)那段風(fēng)云變幻的歷史時(shí)空。展廳里，拉薩中學(xué)學(xué)生主動(dòng)為武威一中學(xué)生解讀藏文版《薩迦班智達(dá)致蕃人書》，武威一中學(xué)生則分享著自己對(duì)這段歷史的理解。

　　拉薩中學(xué)高一學(xué)生次曲在參觀后感慨道：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，涼州會(huì)盟曾經(jīng)只是課本中的知識(shí)，這次能夠?qū)嵉貋?lái)到?jīng)鲋輹?huì)盟之地，課本中的內(nèi)容都生動(dòng)起來(lái)了。”在次曲看來(lái)，和武威一中的同學(xué)一起交流也讓人非常振奮，“我們來(lái)自西藏，他們來(lái)自武威，我們相互交流，加深了對(duì)彼此文化的了解”。

　　參觀結(jié)束后，在拉薩中學(xué)學(xué)生的帶領(lǐng)下，大家跳起了象征著團(tuán)結(jié)與友愛的藏族傳統(tǒng)舞蹈——鍋莊舞。隨著歡快的旋律響起，藏族學(xué)生耐心地示范舞蹈動(dòng)作，其他人隨之跳起略顯生澀的舞步。兩地學(xué)生手拉手圍成圓圈，舞步交織，歡聲笑語(yǔ)回蕩在白塔旁。

　　來(lái)到古浪縣八步沙“六老漢”治沙紀(jì)念館，泛黃的鐵鍬、斑駁的煤油燈、手繪的治沙地圖，把大家?guī)Щ氐?0年前的風(fēng)沙現(xiàn)場(chǎng)，講述著“六老漢”三代人40年如一日扎根荒漠、接力治沙的感人事跡。“當(dāng)年這里‘一夜沙埋墻，驢踩房頂糧絕收’，六位老漢按下紅手印，誓把荒漠變林海。”講解員講述第一代治沙人“地窩子里啃干饃”“黑風(fēng)暴中護(hù)樹苗”的故事時(shí)，不少學(xué)生紅了眼眶。拉薩中學(xué)高一學(xué)生趙魯晨說(shuō)：“站在八步沙林場(chǎng)前，我仍然可以想象40年前黃沙漫天的荒蕪。三代治沙人用鐵鍬與信念，在荒漠中種下希望。草方格鎖住流沙，梭梭樹倔強(qiáng)生長(zhǎng)，‘沙漠變綠洲’的奇跡讓我震撼。”

　　走進(jìn)天梯山石窟，師生們近距離觀摩了斑駁滄桑的洞窟與佛像。面對(duì)第13窟高達(dá)28米的唐代坐佛，大家驚嘆于古代工匠“依山造像、渾然天成”的智慧。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授徐怡濤在石窟遺址現(xiàn)場(chǎng)開設(shè)露天講堂——“為何殘損的石窟依然值得傾力保護(hù)？”他以天梯山為例，深入淺出地闡釋石窟作為“立體史書”所反映的古代政治經(jīng)濟(jì)、文化傳播等多方面的價(jià)值，學(xué)生們聽得津津有味。

　　當(dāng)夕陽(yáng)為天梯山鍍上金邊，師生們帶著對(duì)文明的敬畏與思考踏上返程。古老石窟的文化歷史，正在年輕人心中留下深刻印記。北京大學(xué)研究生支教團(tuán)西藏分團(tuán)志愿者高凌說(shuō)：“此次‘探尋涼州會(huì)盟之路’活動(dòng)，串聯(lián)起青藏鐵路、涼州會(huì)盟紀(jì)念館、八步沙林場(chǎng)、天梯山石窟、武威市博物館等地標(biāo)。我們循著先輩的足跡，在歷史現(xiàn)場(chǎng)觸摸文明脈動(dòng)，于山河之間讀懂家國(guó)情懷。”