原標(biāo)題：工作上癮？運(yùn)動(dòng)成癮？等待你的探索與療愈

　　書(shū)封

　　“成癮”可能來(lái)自煙、酒、網(wǎng)絡(luò)游戲，還可能藏匿在工作、購(gòu)物、健身、飲食等看似更無(wú)害、更日?；踔量雌饋?lái)更積極的行為當(dāng)中。

　　試想你有位朋友：他在自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)成績(jī)亮眼，工作能力超強(qiáng)還超有責(zé)任感，是“社會(huì)頂層受人尊重的工作狂”；他還是古典音樂(lè)“發(fā)燒友”，最?lèi)?ài)在唱片店收集CD……然而這個(gè)看起來(lái)優(yōu)秀自律、興趣高雅、“技能滿點(diǎn)”的人，他與你吐露心聲時(shí)卻說(shuō)努力工作、熱愛(ài)音樂(lè)都令自己痛苦糾結(jié)，廣受外界贊譽(yù)更使他深感孤立無(wú)援，你會(huì)覺(jué)得這不過(guò)是玩笑話，還是會(huì)理解他的處境？

　　一名“工作成癮者”以及“古典音樂(lè)唱片的強(qiáng)迫性購(gòu)物患者”——這就是加博爾·馬泰醫(yī)生，也是《空洞的心：成癮的真相與療愈》作者對(duì)自我作出的診斷。他在書(shū)中詳述自己收集唱片的“高雅愛(ài)好”其實(shí)是種“無(wú)法克制的狂熱沖動(dòng)”，面對(duì)心儀的CD“如果無(wú)法獲得就會(huì)感到空虛和匱乏”，獲得了卻又會(huì)“充滿負(fù)罪感”并開(kāi)始“自我貶低、悲觀、負(fù)面評(píng)論自己”；對(duì)昂貴唱片的強(qiáng)迫性消費(fèi)已嚴(yán)重影響自己與家人的關(guān)系，他選擇通過(guò)超高強(qiáng)度的工作來(lái)排解來(lái)自?xún)?nèi)心、家庭及個(gè)人開(kāi)銷(xiāo)方面的巨大壓力，長(zhǎng)此以往他也會(huì)身心俱疲……

　　別人只看到喜歡音樂(lè)、工作負(fù)責(zé)的“馬泰博士”，可“患者馬泰”在成癮中循環(huán)往復(fù)卻不被理解。這種掙扎既是他，也是諸多已知或潛在成癮者的痛苦。馬泰博士以自己為典型病例，分析自身成長(zhǎng)及成癮經(jīng)歷，從個(gè)體心理、神經(jīng)科學(xué)等多方位視角辨析“成癮”與“熱愛(ài)”“激情”的細(xì)微差別，如半自傳般的患者自述兼具客觀性與人情味，令人耳目一新。

　　基于幾十年來(lái)的成癮心理理論研究與臨床實(shí)踐，馬泰博士更關(guān)注患者本身如蘆葦般搖擺的心理意志——對(duì)成癮行為的依賴(lài)又懼怕，厭惡又羞恥。他始終認(rèn)為，救贖成癮患者需要本人、家人朋友、醫(yī)護(hù)人員乃至整個(gè)社會(huì)在認(rèn)知層面的理解和包容。因此，《空洞的心》創(chuàng)新性地從人文關(guān)懷視角出發(fā)，談?wù)?ldquo;成癮”的當(dāng)代內(nèi)涵與外延——它可能來(lái)自煙、酒、網(wǎng)絡(luò)游戲，還可能藏匿在工作、購(gòu)物、健身、飲食等看似更無(wú)害、更日常化甚至看起來(lái)更積極的行為當(dāng)中。

　　對(duì)自身近乎苛求的學(xué)習(xí)工作規(guī)劃、以緩解壓力為由的沖動(dòng)消費(fèi)或強(qiáng)迫性購(gòu)物、嚴(yán)格遵循的運(yùn)動(dòng)健身及飲食要求、對(duì)外界評(píng)價(jià)的高度關(guān)注乃至奮力追逐……盡管這些行為的社會(huì)評(píng)價(jià)可能很高，卻都可能是成癮的跡象?！犊斩吹男摹诽嵝炎x者，隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，個(gè)體普遍承受著更多來(lái)自外界或內(nèi)在自我的壓力刺激，類(lèi)似成癮的不良心理狀態(tài)消磨人身心健康卻往往更難覺(jué)察。

　　就以運(yùn)動(dòng)健康為例，當(dāng)“自律”“養(yǎng)生”成為社交媒體高頻詞，“運(yùn)動(dòng)成癮”現(xiàn)象在年輕群體中悄然出現(xiàn)——當(dāng)個(gè)體“對(duì)有規(guī)律的鍛煉生活方式產(chǎn)生了心理、生理依賴(lài)，為了運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)”甚至演變?yōu)樨?fù)擔(dān)，個(gè)體身心壓力反而更大、擺脫不得。在社交媒體上，有人因容貌焦慮導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)成癮，“極度自律”卻最終帶來(lái)焦慮抑郁、厭食暴食；也有人在高強(qiáng)度工作后依賴(lài)健身釋放工作壓力，反而導(dǎo)致身體機(jī)能受損甚至過(guò)勞猝死……事實(shí)表明，成癮行為刺激人體分泌的多巴胺、內(nèi)啡肽確實(shí)能給人帶來(lái)短期愉悅和快感，卻在長(zhǎng)期損害著身心健康——即便很多行為看似積極，但錯(cuò)誤的認(rèn)知及行為模式卻會(huì)給個(gè)體帶來(lái)痛苦和傷害。

　　那么，我們?cè)撊绾畏直孀约旱男袨槭浅鲇跓釔?ài)、激情還是成癮？書(shū)中拋出幾個(gè)問(wèn)題：你的行為是否會(huì)傷害自己或他人？如果造成傷害了，你愿意停下來(lái)嗎？在“實(shí)現(xiàn)自己的激情”后，你離你愛(ài)的人更近還是更遠(yuǎn)？你“成為真正的自己”抑或是感覺(jué)更空虛……當(dāng)你“無(wú)法放棄或者做的時(shí)候還總保證會(huì)戒”，那就可能是上癮了。但不必過(guò)度焦慮恐懼，我們完全可以“對(duì)它保持警覺(jué)和耐心，以心平氣和的方式對(duì)待它”，認(rèn)知成癮的真相就是開(kāi)啟自我療愈最重要的一環(huán)。作者進(jìn)一步指出，成癮其實(shí)是當(dāng)下社會(huì)普遍存在的“問(wèn)題心理現(xiàn)象”，大眾不必將其妖魔化、邪惡化；每個(gè)人都可以把握成癮心理的實(shí)質(zhì)，在“廣泛而微妙的連續(xù)譜系中定位自己”。

　　因此，即便沒(méi)有成癮行為，但當(dāng)焦慮、空虛、倦怠等負(fù)面情緒在生活中頻頻出現(xiàn)，我們也需要思考：自己是否過(guò)度依賴(lài)外界的“關(guān)注、認(rèn)可或愛(ài)”來(lái)改善自身情緒，也更容易“吸收他人身上的焦慮，并在自己內(nèi)心制造巨大的焦慮”？這可能由于“自我調(diào)節(jié)能力的缺乏”，也是“易成癮人格”的一種表現(xiàn)。

　　書(shū)中用豐富的案例展開(kāi)論證，通過(guò)解讀各種病例及其所處社會(huì)環(huán)境總結(jié)個(gè)體心理狀態(tài)的特性與共性，引導(dǎo)大眾認(rèn)識(shí)自身可能存在的“問(wèn)題心理現(xiàn)象”并進(jìn)行自我療愈，同時(shí)詳述了正念認(rèn)知、自我干預(yù)等方法以切實(shí)幫助讀者預(yù)防或擺脫成癮困擾，更嘗試教會(huì)大眾去認(rèn)可自身能力與價(jià)值、主動(dòng)欣賞并悅納自己。

　　如今，“情緒穩(wěn)定”“內(nèi)核強(qiáng)大”越發(fā)成為焦慮社會(huì)環(huán)境下的寶貴品質(zhì)，馬泰博士則從“成癮”的專(zhuān)業(yè)視角出發(fā)檢視內(nèi)心，引導(dǎo)我們向內(nèi)探索情緒價(jià)值，“在面對(duì)生活的挑戰(zhàn)、困難、失望或是滿足時(shí)，無(wú)須依賴(lài)于他人的回應(yīng)、外界的活動(dòng)或物質(zhì)的幫助，來(lái)讓自己好受一些”。“空洞的心”并不可怕，我們完全可以找到“維護(hù)真實(shí)自我”的勇氣，“當(dāng)我們可以開(kāi)放地面對(duì)內(nèi)心的真相時(shí)，我們也就能為他人的療愈提供安全空間”。

　　當(dāng)更多人能夠主動(dòng)“向內(nèi)”認(rèn)知、探索自我時(shí)，也就能夠更多地“向外”去寬慰、包容他人。我們可以想象并期待，隨著大眾對(duì)“成癮”的認(rèn)知逐步走向客觀深入，松弛且包容的大環(huán)境也將保護(hù)更多焦慮不安的心靈，守護(hù)它們逐漸變得成熟堅(jiān)強(qiáng)。

　　陳之琪 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)