中新網(wǎng)北京11月22日電(記者 上官云)每年，諾貝爾文學(xué)獎花落誰家，都是一個比較受關(guān)注的話題。例如今年，挪威作家、劇作家約恩•福瑟獲得諾貝爾文學(xué)獎的消息傳出后，他的作品特點、文學(xué)風(fēng)格等很快引發(fā)了讀者討論。

　　據(jù)悉，約恩•福瑟1959年出生于挪威，是挪威最具聲望的劇作家之一，其劇作被譯成數(shù)十種語言，在世界各地上演。他的代表作包括《有人將至》《秋之夢》等。

　　圖片來源：諾貝爾獎官網(wǎng)截圖

　　約恩•福瑟是一個怎樣的人？他的創(chuàng)作有哪些特點？帶著這些問題，記者先后采訪了業(yè)內(nèi)人士及福瑟作品的中文譯者、上海戲劇學(xué)院教師鄒魯路，希望能夠盡量還原這位新晉諾貝爾文學(xué)獎得主的創(chuàng)作歷程。

　　作為譯者，鄒魯路認(rèn)為，福瑟獲得諾貝爾文學(xué)獎是水到渠成的事情，他的作品之間的關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，寫的都是人生最本質(zhì)最真實的東西。

　　得到驗證的戲劇成就

　　此前有消息稱，譯林出版社將與上海戲劇學(xué)院合作，帶來福瑟的小說《晨與夜》、長篇代表作“七部曲”(《別的名字：七部曲I－II》《我是另一個：七部曲III－V》《新的名字：七部曲VI－VII》)等多部作品，譯者即為福瑟指定的中文版譯者鄒魯路。

　　譯林出版社總編輯袁楠表示，要說福瑟作品的影響力，首先要說戲劇。在歐洲各地，福瑟戲劇作品被反復(fù)搬演詮釋，尤其是《有人將至》《名字》《一個夏日》等9部作品。

　　這9部戲劇的價值得到了舞臺驗證。讀者和觀眾賦予福瑟各種桂冠：“新易卜生”“新品特”等等，“他早就斬獲了有著‘戲劇界諾貝爾文學(xué)獎’之稱的國際易卜生獎。”袁楠稱。

　　袁楠則介紹，福瑟創(chuàng)作生涯的起點是小說，代表作有《晨與夜》《七部曲》《三部曲》等。“七部曲”最初以三卷形式相繼出版，最后其英譯本形成合集《七部曲》。

　　袁楠認(rèn)為，雖然福瑟被認(rèn)為“新易卜生”，但這更多是從精神傳承層面來說的，實際上，福瑟作品跟易卜生作品從風(fēng)格到內(nèi)容都有著明顯區(qū)別。比較兩人作品，能看出時代情緒的變化。

　　比如，他和貝克特都有接近詩歌質(zhì)地的意象、極簡凝練的語言，都能激發(fā)讀者的想象和思考。但福瑟更溫暖、更悲憫，他以悖論方式揭示出人類的永恒命題。

　　《七部曲》以獨白形式寫成，講述了普通人在圣誕節(jié)前的七日生活。福瑟以“慢散文”筆法，融合過往生活與創(chuàng)作素材，“七部曲”創(chuàng)作自成一體。

　　作品關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的“福瑟宇宙”

　　福瑟因為戲劇廣為人知，但小說成就同樣值得關(guān)注。鄒魯路曾提到，如果略過福瑟在其他文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)作不談，不可能真正理解福瑟在其他文學(xué)創(chuàng)作旅程的整體脈絡(luò)。

　　福瑟作品中文譯者鄒魯路

　　“他的小說類作品非常重要，例如我正在翻譯的《晨與夜》，篇幅不是很長，但福瑟先生曾多次提到，這是他本人最鐘愛的作品之一，這個也是小說。”鄒魯路解釋道。

　　袁楠描述了《晨與夜》的內(nèi)容：一個孩子即將誕生，這個剛出生的孩子將被命名為約翰尼斯，成為一名漁夫；另一位約翰尼斯是位老人，也是一名漁夫，他即將走向生命的終點。

　　“福瑟很關(guān)注生命本身的意義，及關(guān)乎生命的來臨與逝去，在《晨與夜》中，在晨與夜、生與死的兩端，福瑟利用時空并置給我們呈現(xiàn)了整個人生的全部細(xì)節(jié)。”她解釋道。

　　在鄒魯路看來，福瑟是一個很全面的作家，從文學(xué)創(chuàng)作角度看，他的本質(zhì)是詩人，無論筆下寫的是戲劇、小說，或是詩歌，其中都能看到詩意縱橫。

　　“但福瑟并不是一位‘離地三尺’的作家，他能寫出人類心底最深的感受、寫出一個人最本質(zhì)的感觸，所以，福瑟的文字能夠深深地走進(jìn)讀者內(nèi)心。”她說。

　　福瑟因為戲劇創(chuàng)作廣為人知，在此之前，也寫過很多小說、詩歌、文學(xué)評論等。回顧福瑟的創(chuàng)作歷程，鄒魯路覺得，福瑟的作品關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，可以形成一個完整的“福瑟宇宙”。

　　一位“全才”型作家

　　對鄒魯路來說，此次翻譯福瑟作品是一次巨大的挑戰(zhàn)，也是一段難忘的旅程。

　　“乍一看福瑟先生的文字好像有些‘極簡主義’，但他的文學(xué)風(fēng)格其實很難模仿，在極簡風(fēng)格下藏了很多言外之意，比如節(jié)奏感、韻律感之類，戲劇臺詞尤其如此。”她說。

　　研究福瑟的作品二十年，鄒魯路發(fā)現(xiàn)，包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)，福瑟涉獵過音樂、翻譯等多個領(lǐng)域，堪稱“全才”，“翻譯有一條基本原則，就是不是翻譯字詞，而是翻譯‘意思’。”

　　也就是說，譯者要對作者在作品中傳遞的情感、精神內(nèi)核等，做到心領(lǐng)神會且可以順暢地表達(dá)出來，從某個程度上說，原作和譯作，可以稱作是“兩個靈魂的對視”。

　　“正因為福瑟的作品關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，所以翻譯時不能只看到一段文字，而是要沉浸到他所有的作品中去，讓想要了解這位作家的讀者，都可以一起去傾聽福瑟筆下的人生。”她說。

　　鄒魯路第一次見到福瑟是在2009年，此后的十多年里也曾多次見面，平時郵件往來也很頻繁，討論種種有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的話題。

　　“可能有人會覺得他高冷，但用個夸張點的說法形容，福瑟先生其實有一點‘外表社恐，內(nèi)心萌寵’，一旦你可以進(jìn)入他的世界和他對話，你會發(fā)現(xiàn)，他是個很真誠的人。”她說。(完)