□ 姚康康

　　劉志洲是我市近年來涌現出的優秀的散文作家，他以創作豐碩吸引了文壇的注意。散文集《大地上的五指塬》集中展現了劉志洲近年來的散文創作成績，全書共61篇散文，分為“拾味記憶”“風的來信”“ 行走大地”“一抹鄉愁”四輯，全書以故鄉五指塬為出發點，通過對故鄉風土人情的深情描寫、對歲月變遷的細致回憶，抒發了作者對故鄉無盡的眷戀，是我市散文創作的重要收獲。

　　劉志洲有著多年的軍旅生涯，這種經歷塑造了他勤奮、堅韌的性格，轉業到慶陽后，豐富的人生經歷成為他文學創作的重要資源。劉志洲是文壇的多面手，創作發表過詩歌、小說和散文等多種題材的作品，但他最為擅長、創作成績最突出的還是散文，他在省內外多種刊物發表了散文作品，是一位實力派散文作家，曾入圍首屆甘肅散文八駿，在散文創作上有著巨大的潛力。

　　鄉土是永恒的書寫主題，鄉土寄托著一個人精神的原鄉和青春歲月，從葦岸《大地上的事情》、劉亮程《一個人的村莊》開始，鄉土的價值得到了越來越多寫作者的重視，鄉土不僅僅是地理意義上的山川河流，還隱含著個人與人類存在的意義。散文集《大地上的五指塬》就是一部書寫鄉土的優秀之作，其中《被雨淋濕的村莊》寫村莊與水的關系，隴東大地屬于黃土高原區域，當地農民長期以來靠天吃飯，水在村莊具有舉足輕重的意義，風調雨順莊稼才會豐收，干旱之年莊稼歉收則影響生計。劉志洲有著多年的鄉村生活經歷，從小目睹了鄉親們對于水的渴望，他有過趕毛驢馱水的經歷，文章中的水溝、澇壩、水窖，這都是塬上與水緊密相連的事物，作者以水貫穿全文，寫出了鄉親們盼水、取水、儲水、憶水的過程，水就是村莊的靈魂。如今，作者已經離開了鄉村多年，筆端文字飽含的不僅僅是對鄉村生活的回憶，更有作者揮之不去的鄉愁，從《被雨淋濕的村莊》中可以看出作者駕馭文字、謀篇布局的能力日趨成熟，體現了他寫作上的不斷進步。

　　《秋染五指塬》則是一篇磅礴大氣、酣暢淋漓的寫景抒情散文，文章向我們描述了家鄉五指塬的寬闊、深厚，以及秋天色彩斑斕的迷人景色。作者向我們依次展現了五指塬的秋收景象：玉米、糜子、谷子，在鄉親們的辛勤勞作下顆粒歸倉，這是土地肥沃、莊稼豐收的五指塬；五指塬上的水果也成熟了，核桃、大棗、蘋果、脆梨，是村莊奉獻出難得的美味；五指塬上的樹木披著斑斕的外衣，成為一道迷人的風景。文章的語言優美，意境豐富，五指塬在這里不僅僅是作者地理意義上的故鄉，也是精神上的故鄉，從故鄉出發，是作者寫作的不竭動力。如同紹興之于魯迅，湘西之于沈從文，高密之于莫言，陜北之于路遙，故鄉是作者寫作的永恒主題。其實，每一個離鄉的人都在文字中一次次返鄉，在時空中與故鄉對話，獲取故鄉的一次次啟迪。余華說過，“我只要寫作，就是回家。”一個作者能寫好故鄉，就可能寫好整個世界。

　　《鑄鏵匠》《氈匠爺》《騸匠“馬一刀”》《打土墻》《擰耱》《編簸箕》《消失的貨郎》等文章，描述在村莊曾經出現過而今已經消失了的事物，作者青少年時期對鑄鏵、做毛氈、打土墻、擰耱、編簸箕這些現象已經習以為常。經歷了歲月幾十年的變遷，村莊的日常現在卻變成了另一種模樣，被另外一些事物所代替，作者就像坐在歲月的河邊，細心打撈著那些記憶中的碎片。我常常詫異，劉志洲對事物清晰的記憶，通過這些優秀的篇章向我們呈現出來，那逝去的過往歲月仿佛重新復活了一樣，在文章中獲得了新的生命，與我們邂逅。如果說村莊也會老去，那么這些消失了的事物就是村莊年輕時候的日常狀態。

　　《罐罐茶》《鎮原油茶》《夏日清涼美味——酒浮》《試刀面》《苜蓿芽》《芽面包子》《攪團》《麥黃杏飄香》這些五指塬上鄉親們日常生活中的飲食，經作者訴諸文字，竟也獲得了新鮮的感覺。飲食是村莊文化的重要體現，作者以細致的觀察、生動的筆觸，向我們展現了村莊的飲食生活，展現了這些細碎的、平常的事物。作者寫到了村莊的角角落落，使小小的、普普通通的五指塬在文字中獲得了長久的生命力。沒有細致的觀察，沒有真正經歷過村莊生活，沒有對村莊真正的熱愛，想必是寫不出也寫不好這些日常細微的事物。

　　劉志洲的散文創作呈現出銳不可當的勢頭，如果說慶陽的散文創作在楊永康那里引起了全國的廣泛關注，奠定了慶陽散文創作的高度，同時代的付興奎、李興義、李安平也創作出了許多優秀的散文作品，那么鄭曉紅、祿永峰、何新軍等作家就是當代慶陽散文創作的中堅力量，散文真正的模樣應該是什么？上述幾位作家給我們作了很好的示范。劉志洲是慶陽散文創作的后起之秀，當然值得期待。《大地上的五指塬》只是開始，我們期待他的創作不斷進步，三五年之后，或許會取得更為喜人的創作成績。