中新社蘭州8月13日電 (記者 馮志軍)歷時10年搜集、整理和研究，甘肅對40家各級博物館館藏的200件(組)歷代佛教金銅造像精品進行編輯出版，該書跨越千余年，概述了古代甘肅佛教造像藝術發展及風格演變，給每座造像配以詳細的文字介紹，讓讀者徜徉于佛教文化的殿堂，了解佛教造像的藝術、歷史和學術價值。

　　甘肅省博物館研究部副主任茹實13日向中新社記者介紹說，由該館研究員王琦主編的《金容妙相——甘肅省館藏歷代佛教金銅造像精品》一書目前已出版，其系統介紹了甘肅省內各地縣博物館精美的佛教造像，跨越近1700年歷史，反映了甘肅省金銅佛造像藝術的發展脈絡，顯示出不同時代、不同地區的造像特點與藝術成就。

　　圖為《金容妙相——甘肅省館藏歷代佛教金銅造像精品》內冊。甘肅省博物館供圖

　　公元前6世紀至前5世紀，古印度釋迦牟尼創建佛教，與基督教和伊斯蘭教并稱“世界三大宗教”。隨著絲綢之路的開通，佛教開始逐步向東擴散，在傳播過程中，逐漸形成了漢傳、南傳、藏傳三大佛教體系。

　　金銅造像是魏晉南北朝時期，因佛教興盛而迅速發展起來的一種造像形式，用青銅鑄造而成，表面鎏金，多供奉在佛寺、宮內和信徒家中，早期稱為“金人”，后來也稱為“金泥銅像”。其規格大小不一，既有高達數丈的巨型之軀，也有便于攜帶的小型造像。

　　被古代絲綢之路貫穿全境的甘肅，是佛教從西域向內陸傳播的必經之地，佛教藝術在這里與中國傳統藝術相互交融。甘肅境內的佛教遺跡及遺物眾多，許多地區都保存了大量的古代佛教藝術品，時代從十六國直至明清時期。金銅佛像也是歷代傳承，種類眾多，產地不同，風格多樣，精品薈萃。

　　“唐宋以降，藏傳佛教開始興盛，甘肅出現了藏傳佛教寺院林立，與漢傳佛教寺院并興的局面，金銅佛像也逐漸形成了漢傳和藏傳兩種不同風格體系。”茹實表示，該書將佛造像分成漢傳佛造像和藏傳佛造像兩大部分，再具體對造像的年代、名稱、藝術特色等內容進行詳細分析研究。

　　圖為甘肅省博物館基本陳列《莊嚴妙相——甘肅佛教藝術》展覽。甘肅省博物館供圖

　　在甘肅省博物館，《莊嚴妙相——甘肅佛教藝術》也是該館常年的基本陳列，被精挑細選出的百余件(組)佛教文物，從十六國時期至明清，跨越了近1700年的歷史，全方位展示了絢麗多彩的甘肅佛教文化。(完)