從池塘到文學，荷花別樣美

　　從池塘到文學，荷花別樣美

　　遂寧圣蓮島世界荷花博覽園。

　　2022年6月，“北宋古蓮”在浙江大學藝術和考古博物館綻放。

　　古人寫“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，今人唱“游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”。從屈原在《離騷》中寫“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，到周敦頤的《愛蓮說》，再到如今“相親相愛一家人”群中，長輩們人手一個的微信頭像。荷，你說它大雅也好，大俗也罷，它已經實打實地與中國人打了上千年的交道。

　　穿越千年 古時蓮子開花了

　　荷花，是現代人對“蓮”的通稱。以前，荷花又叫菡萏、芙蕖、水芙蓉。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，芙蓉哪能長在水中？可見，李白寫的大抵是荷花。

　　宋代以前，人們常常把荷花叫“芙蓉”。曹植在《芙蓉賦》中就寫到“結修根于重壤，泛清流而擢莖。”生長于污淖之中，卻能開出清潔高雅的花朵，這是人們對荷花最常發出的贊美。這份淡然與高潔，可能是使用荷花頭像的長輩們，最向往的品質。

　　荷是多年生水生草本植物，葉漂浮于水面，根狀莖藏于泥中，花立于水面之上，通常于6月-8月開放。開花之時，粉白色、紅色、白色等顏色的花朵立于巨大的綠葉之間。圓形、盾狀的綠葉的弧線，與水滴形的花苞曲線呼應，加之顏色淡雅，讓觀賞之人在煩躁的夏日中，增添一絲視覺上的輕逸。

　　中國人與蓮打交道已有上千年的歷史。在浙江省余姚羅江村發掘的新石器時期“河姆渡文化”遺址中，研究人員就發現了水生植物花粉帶，其中包括荷花花粉化石。經過測定，距今已有近7000年的歷史。

　　近些年來陸續有媒體報道，多顆來自古時的蓮子成功發芽且開花。例如，出土于河南開封、來自元代的蓮子，就曾經在2019年第七屆上海荷花睡蓮展上開出了花朵。2022年6月，來自宋代的蓮子，也以古蓮子作為母本，與其他荷花雜交后，在浙江大學藝術和考古博物館開出了蓮花。古蓮子之所以能開出花朵，在于成熟的蓮子外面有一層堅硬的外殼，用以隔絕外界空氣和水分的進入，從而形成密閉的內部環境，讓蓮子能夠長時間保持休眠狀態。下種前，還需要在硬殼上開一個洞，方便柔弱的小芽從中探出頭來。來自古時的蓮子才能在近千年后被喚醒，開出“穿越千年”的花朵。

　　如沐荷風 "荷花淀派"文風樸素

　　看荷花，大多數人想到的，都是濟南大明湖、杭州西湖、北京圓明園等地。仔細想來，成都似乎沒有歷史悠久又負有盛名的觀荷之地。雖然成都有個地方叫“荷花池”，但它是全國十大批發市場之一，看來和荷花并沒有太大的關系。其實，成都荷花池曾經開滿了荷花。相傳一位名為陳國棟的川軍將領，曾經將“荷花池”這個地方的田地改為水池，遍種荷花，這才成就了“荷花池”的美名。只是后來修建火車北站的時候，將荷花池填了起來。在成都，曾經有過“新都看桂花，北郊看荷花”的說法，這里的“北郊”，指的就是荷花池附近。

　　現在的成都，要找一個賞荷的地方還是容易的。成都文化公園、三圣花鄉荷塘月色、興隆湖、望叢祠等地的荷花都陸續開放了。在市內，也有一些小的水塘種上了荷花，想要“轉角遇到荷”也是可以的。

　　荷花的清香，從荷塘飄出，延續到了文學上。在中國現當代文學中，有一個文學流派，就叫“荷花淀派”。“荷花淀派”的名字來自作家孫犁的短篇小說《荷花淀》，文風樸素自然，明麗清新。雖然故事講述的是冀中白洋淀人民的抗日斗爭，但是文章并未著眼正面戰場，而是巧妙地以戰士妻子的視角展開，體現了不同角度的歷史時刻。《荷花淀》是孫犁青年時期的作品，文章中婦女們的樸實、樂觀，讀來讓人如沐荷風。

　　文壇曾經有過“南巴（金）北孫（犁）”的說法，可見其在文壇中的地位。晚年的孫犁在與后輩的通信中仍舊保持著謙遜，一如早期寫出《荷花淀》的青年一樣樸實。剛過去的7月11日是孫犁逝世20周年紀念日，正好趕上荷花盛開的時節。無論是白洋淀的荷花，還是如今成都的荷花，相信這股清新的荷風，必不會在世間消失。

　　封面新聞記者劉可欣