西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 呂庚青 程健 宋芳科 劉姍 孫珩力

　　公元前139年，張騫鑿空西域，敦煌自此登上世界文明交匯的舞臺。

　　公元366年，樂僔和尚在宕泉河西岸開窟修行，莫高窟由此誕生。歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代連續(xù)營造，千年間形成了規(guī)模龐大的石窟群，成為絲綢之路上最璀璨的佛教藝術明珠。

　　當燈束打在莫高窟崖壁，45000平方米壁畫像一條被瞬間點亮的“時空絲綢”，從十六國一路鋪到宋元。駝鈴遠去，胡旋舞歇，但墻壁上的中國仍在呼吸。

　　10月31日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡傳播局、國家文物局政策法規(guī)司指導，中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會特別支持，甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦，張掖、嘉峪關、酒泉市委網(wǎng)信辦與敦煌研究院、中國甘肅網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)甘肅頻道共同承辦的“何以中國｜壁畫里的中國·當AI遇見小飛天”網(wǎng)絡主題宣傳活動來到敦煌。

　　來自中央及省市縣各級網(wǎng)絡媒體記者、商業(yè)平臺編輯、網(wǎng)絡大V等30余人組成的采訪團，走進莫高窟，感受華夏文明從未中斷過的心跳。

來源：敦煌研究院

　　把鐘表撥回公元366年。第275窟北壁，有位腳生火焰的“交腳彌勒”，嘴角含笑，俯視眾生。他身上的金粉大半已剝落，卻正好露出北涼畫師以“鐵線描”勾勒的衣紋，一筆不改、一氣呵成，被稱為中國美術史上第一口“元氣”。從這一筆開始，莫高窟連續(xù)畫了1000年，朝代更替，畫工卻前赴后繼，在洞窟里為華夏文明建立了一條永不中斷的時間軸。

來源：敦煌研究院

　　走進敦煌莫高窟，壁畫里的“中國故事”數(shù)不勝數(shù)。其中，張騫“兩次出使”被畫進佛經(jīng)——第323窟南壁：漢武帝騎駿馬送別張騫，榜題卻寫著“佛圖調(diào)迎佛本起”。佛教把絲路開拓者“借”來當護法，中國史與印度史在墻上握手言和。

　　而在第257窟，九色鹿本生壁畫中，八個連環(huán)畫系統(tǒng)講述了“善有善報”。透過壁畫，人們可以看到北魏畫師把印度寓言搬到了遙遠的東方，鹿王腳下是敦煌常見的胡楊與紅柳，中國西北的沙塵感撲面而來。

來源：敦煌研究院

　　第156窟的張議潮出行圖，則是“晚唐河西新聞聯(lián)播”：鼓角齊鳴、旌旗蔽日，地方長官與宋國夫人各騎高頭大馬，儀仗隊里竟有“雜技百戲”——竿上飛人、盤中旋舞，把世俗歡樂塞進佛國世界。

　　在第172窟北壁，“觀無量壽經(jīng)變”出現(xiàn)一座歇山頂角樓：正脊兩端鴟尾高翹，斗栱出跳四下，與明清故宮太和殿同一規(guī)制。欄桿卻繪有波斯聯(lián)珠紋，瓦當又刻著漢瓦“長生未央”字樣，而這正是胡漢合奏，正是大唐的“混血美學”。

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　　跟隨時光投印在洞窟墻壁上的畫卷，人們可以回望千年前的繁華，品析朝代更迭的波瀾，透視先民們的生活。可以說，古代畫師們用顏料和畫筆，在宕泉河西岸的崖壁上，留下了精美絕倫的作品，留下了中華文明不斷延續(xù)的線條與色彩。

　　這些壁畫，有的表現(xiàn)佛陀、菩薩、弟子等單身畫像（尊像畫），有的敘述釋迦牟尼從入胎到成佛的故事畫，有的表現(xiàn)佛陀本生、因緣、史跡等。

　　它們，不僅反映了中國古代藝術高度，更提供了宗教信仰、政治斗爭、民族關系、中外往來、生產(chǎn)生活、建筑服飾等演變形象資料，是極為珍貴的中華文明遺產(chǎn)、人類文明遺產(chǎn)。

　　1944年，常書鴻把“敦煌藝術研究所”牌子掛在莫高窟九層樓前。80年來，一代代莫高窟人秉承“堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取”的莫高精神，潛心保護、研究、弘揚，讓敦煌文物得到有效、科學的保護與治理。

　　80年后的今天，數(shù)字掃描精度達到50微米，AI算法為壁畫“配眼鏡”，裂縫、霉斑、空鼓被一一標紅，再加上“最小干預”修復師的手工補筆，讓千年的滄桑與輝煌在新時代閃耀新的光芒。

　　走出莫高窟，暖陽下的九層樓像戈壁灘上的一幅“中國畫”。壁畫不會說話，卻用顏色與線條告訴世界：何以中國？在敦煌，在墻上，在人們仰頭凝視壁畫的那一刻，中國已然數(shù)千年，且從未褪色。