西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 亢兆寧 劉姍 程健 宋芳科 王星懿

　　10月28日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、國家文物局政策法規(guī)司指導(dǎo)，中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)特別支持，甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦，張掖、嘉峪關(guān)、酒泉市委網(wǎng)信辦與敦煌研究院、中國甘肅網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)甘肅頻道共同承辦的“何以中國｜壁畫里的中國·當(dāng)AI遇見小飛天”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)走進(jìn)張掖市。

　　當(dāng)天，來自中央及省市縣媒體、商業(yè)平臺(tái)編輯、網(wǎng)絡(luò)大V等30余人組成的采訪團(tuán)走進(jìn)大佛寺，探尋寺內(nèi)“降龍伏虎”羅漢像背后鮮為人知的故事，領(lǐng)略這座古老皇家寺院獨(dú)特的文化魅力與藝術(shù)智慧。

　　踏入大佛殿內(nèi)部，南北兩側(cè)一組造型精美的18羅漢群像映入眼簾，每側(cè)各有九尊真祖塑像。這些塑像線條流暢、神態(tài)自然，仿佛將千年前的羅漢形象鮮活地呈現(xiàn)在世人眼前。其中，降龍羅漢像尤為引人注目。

　　與常見的降龍羅漢形象不同，此處的降龍羅漢手中并未降伏有龍。那么，龍究竟藏于何處？

　　順著羅漢目視的方向望去，龍盤踞于房梁之上，若參照龍背后的壁畫，又仿佛這條龍正翱翔于天空之上。這一獨(dú)特設(shè)計(jì)，源于張掖大佛寺深厚的歷史背景。

　　“在歷史上，張掖大佛寺曾是西夏、元、明三朝的皇家寺院，直至清代才取消其皇家寺院地位。”張掖大佛寺講解員陶文愷介紹，在中國古代森嚴(yán)的封建等級(jí)制度下，龍作為皇權(quán)專屬的圖案，降龍羅漢出于避諱皇權(quán)的需求，才未將龍真實(shí)降伏于手中。

　　自古降龍對(duì)伏虎，與降龍羅漢相對(duì)應(yīng)的伏虎羅漢像同樣別具一格。陶文愷介紹，此處的伏虎羅漢，將老虎真實(shí)降伏于手中。由于無需避諱皇權(quán)，伏虎羅漢得以展現(xiàn)其降伏猛虎的威嚴(yán)。

　　然而，仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，羅漢手中的老虎塑造得極為特別，它不像一只兇猛的老虎，反倒更像一只乖巧的小貓咪或小狗，蹲坐在羅漢腿旁，昂著頭。甚至，老虎的耳朵呈現(xiàn)出類似“飛機(jī)耳”的可愛形態(tài)。

　　為何要將老虎塑造得如此乖巧？答案就在老虎旁邊的壁畫中。壁畫里的老虎張牙舞爪、張著大嘴，盡顯兇猛之態(tài)。而羅漢手中的老虎卻溫順如貓，這一鮮明對(duì)比，恰恰生動(dòng)地說明了羅漢已將老虎降服。

　　古人巧妙地略去降服的動(dòng)態(tài)過程，將降服前與降服后的場景同時(shí)展現(xiàn)出來，為參觀者留下了廣闊的想象空間。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，既展現(xiàn)了古代工匠的智慧，也反映了當(dāng)時(shí)宗教藝術(shù)在表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新與突破。

　　張掖大佛寺的“降龍伏虎”羅漢像，是歷史文化的生動(dòng)見證，它們通過獨(dú)特的造型和表現(xiàn)手法，向后人訴說著那段久遠(yuǎn)的歷史。

　　如今，這些羅漢像依然靜靜地矗立在大佛殿內(nèi)，吸引著無數(shù)游客和學(xué)者前來探尋其中的奧秘，感受歷史與藝術(shù)交織的獨(dú)特魅力。