非遺文化看甘肅（22）｜一針一線織春秋甘谷麻鞋“穿”起非遺傳承與萬家煙火

2025-05-07 15:02 來源：中國甘肅網(wǎng)

　　西北角·中國甘肅網(wǎng)記者劉姍

　　從河西走廊的駝鈴聲聲到隴原大地的麥浪滾滾，甘肅既有雄渾壯闊的自然風(fēng)光，也有深藏于民間、歷經(jīng)歲月沉淀卻從未磨滅的古老技藝，這片承載著華夏文明基因的土地，正以“非遺+產(chǎn)業(yè)”的創(chuàng)新實踐，讓千年技藝與時代脈搏同頻共振。

　　在甘谷縣，一雙雙以大青麻為魂、以匠心為骨的手工麻鞋，正從農(nóng)家小院走向國際市場，從文化符號蝶變?yōu)楦幻癞a(chǎn)業(yè)，書寫著非遺保護與鄉(xiāng)村振興交融共生的生動樣本。

　　甘谷麻鞋的生產(chǎn)歷史可追溯到東漢以前，千百年來，麻鞋承載著甘谷人走南闖北的精神。

　　制作麻鞋的過程并不簡單：先將大青麻編成辮，盤成麻絲緊密的“千層底”，再用麻繩穿緊左右、固定鞋底，最后用編織鉤針鉤出麻花辮鞋面、鞋耳等，用木楦頭把鞋撐起來，在幫梁、鞋耳、鞋鼻梁貫穿耐力麻繩，一雙麻鞋才算做好。

　　這種傳統(tǒng)技藝制作的麻鞋，兼具透氣防潮、吸汗抑菌之效，被譽為“會呼吸的鞋”。然而，受制于季節(jié)性強、款式單一等短板，這項非遺技藝曾長期陷入“叫好不叫座”的困境。

　　如何讓古老的麻鞋技藝在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的生機，成為擺在非遺傳承人面前的一道難題。

　　2008年，“80后”河南姑娘郭娟，在大學(xué)期間收到男友牛君俊送的甘谷特產(chǎn)麻鞋，從中敏銳地發(fā)現(xiàn)了商機。2011年，二人回到甘谷，創(chuàng)辦了一家麻編工藝制品公司，開啟了他們的創(chuàng)業(yè)之旅。

　　創(chuàng)業(yè)初始，他們面臨經(jīng)驗、技術(shù)和資金等多重困難。但郭娟和牛君俊沒有退縮，而是四處討教，從零學(xué)起。學(xué)藝過程中，郭娟的手指被鉤針扎破，手掌被麻線磨爛，但她從未放棄。經(jīng)過多年的努力，他們的公司逐漸發(fā)展壯大，成為甘谷縣規(guī)?；a(chǎn)麻鞋的龍頭企業(yè)之一。

　　郭娟深知，要讓甘谷麻鞋走得更遠，必須在產(chǎn)品上做文章。她投入大量精力進行款式設(shè)計研發(fā)，將扎染、隴繡等傳統(tǒng)非遺工藝與麻鞋制作相結(jié)合，開發(fā)出防水手工麻鞋和皮質(zhì)麻鞋。同時，她積極與高校設(shè)計團隊合作，聘用其設(shè)計團隊，結(jié)合甘谷乃至甘肅本土文化，創(chuàng)新設(shè)計具有文化底蘊和美學(xué)價值的麻鞋新款式。

　　如今，“雅路人”麻鞋已開發(fā)出20多個系列200多個款式，年產(chǎn)量達18萬雙，年產(chǎn)值超2000萬元。

　　從只有夏天有麻鞋穿，到如今一年四季都有麻鞋穿，年輕人也逐漸成為麻鞋消費者。郭娟說：“我的初心沒變，創(chuàng)業(yè)是為了創(chuàng)收，但現(xiàn)在多了一份傳承，關(guān)于非遺的傳承，傳承這份古老的文化，讓更多的人了解非遺、使用非遺。”

　　在甘肅的許多小縣城，有一群特殊的婦女——“陪讀媽媽”。她們?yōu)楹⒆訉W(xué)業(yè)放棄工作，全身心投入家庭。然而，在麻編工藝制品公司，這些“陪讀媽媽”找到了新方向。

　　郭娟通過當?shù)貗D聯(lián)招收部分“陪讀媽媽”，讓她們按訂單要求手工制作麻鞋部件。她們在閑暇時間制作麻鞋，既能增加家庭收入，又能實現(xiàn)自我價值。楊青是甘谷縣新興鎮(zhèn)楊家莊村村民，在郭娟的公司務(wù)工6年多。她說：“我在這里務(wù)工，時間自由，農(nóng)忙時還能帶回家做，一個月能掙3000元左右，挺滿意的。”

　　此外，郭娟依托鄉(xiāng)村就業(yè)工廠，培養(yǎng)了5000多名“甘谷縣隴原巧手”，在甘肅省設(shè)立19個巾幗扶貧車間。許多“陪讀媽媽”從家庭主婦變成創(chuàng)業(yè)能手，用雙手書寫精彩人生。

　　“其實，無論做哪一項非遺，只要你肯變通肯創(chuàng)新的話，在這個大的市場環(huán)境中都能找到適合自己的賽道，發(fā)展前景會比較好。”郭娟認為，非遺技藝在鄉(xiāng)村振興中能發(fā)揮重要作用。她說：“所有大家所熟知的當?shù)氐姆沁z，都是當?shù)乩习傩障鄬碚f比較熟悉的一種技藝，學(xué)起來也會容易些。如果有帶頭人能把這項技藝發(fā)揮好，就能帶領(lǐng)當?shù)乩习傩站蜆I(yè)創(chuàng)收。”