張掖大佛寺宛如一顆璀璨明珠，鑲嵌于河西走廊歷史的錦緞之上，這座承載著歷史厚重與心靈寧?kù)o的神圣殿堂，正散發(fā)著醇厚的人文光芒。

　　10月17日，“千年石窟匠心傳承”網(wǎng)上主題活動(dòng)抵達(dá)張掖大佛寺，采訪團(tuán)成員踏入這片承載著千年歷史與藝術(shù)的勝地，汲取歷史智慧，傳承文化血脈。

　　張掖大佛寺初建于西夏崇宗永安元年(1098年)，初名“迦葉如來(lái)寺”，明宣德敕賜“寶覺(jué)寺”，清康熙賜額“宏仁寺”，因寺內(nèi)供奉釋迦牟尼涅槃像，故俗稱“大佛寺”。

　　大佛寺整體建筑貫穿在一條東西走向的中軸線上，左右配殿呈均衡對(duì)稱排列，現(xiàn)存古建筑包括山門、牌坊、鐘、鼓樓、臥佛殿、萬(wàn)圣殿、藏經(jīng)殿、土塔及金塔殿等，是全國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的西夏皇家寺院，也是歷史文化名城“金張掖”的標(biāo)志性建筑，寺內(nèi)保存有全國(guó)最大的西夏佛教建筑大佛殿、亞洲最大的室內(nèi)木胎泥塑臥佛和國(guó)內(nèi)最完整的初刻初印本《大明三藏圣教北藏》，珍藏各類珍貴文物1萬(wàn)余件。

　　腳步緩緩靠近，大佛寺古老的氣息撲面而來(lái)。紅墻灰瓦，在時(shí)光的精心雕琢下，散發(fā)著沉穩(wěn)且內(nèi)斂的獨(dú)特魅力。寺門莊嚴(yán)肅穆，抬腳邁入，便踏進(jìn)了一個(gè)充滿傳奇與故事的天地。

　　“創(chuàng)于西夏，建于前明，上下數(shù)百余年，更喜有人修善果；視之若醒，呼之則寐，臥游三千世界，方知此夢(mèng)是真空”，這是對(duì)大佛寺悠久歷史的生動(dòng)闡釋，也是對(duì)佛祖釋迦牟尼涅槃入定的真實(shí)寫照。

　　大佛殿正中，臥佛安然酣睡，佛身長(zhǎng)35米，肩寬7.5米。造像木胎泥塑，金妝彩繪，頭枕蓮臺(tái)，面西而臥。雙眼半閉，嘴唇微啟，姿態(tài)安詳。臥佛首足處塑大梵天、帝釋天立像，身后為十大弟子舉哀像，南北兩側(cè)塑十八羅漢群像，造型精美，栩栩如生。殿身兩層樓閣，青瓦飛檐、朱柱環(huán)立，殿門兩側(cè)有佛經(jīng)變故事磚雕，四周墻面及上層板壁繪明清時(shí)期諸天禮佛、山海經(jīng)故事、西游記故事及佛經(jīng)變故事壁畫(huà)，面積約530平方米。

　　千百年來(lái)，張掖大佛寺藏經(jīng)的浩瀚，一直為雅人高士所津津樂(lè)道。漫步回廊和過(guò)道之間，一幅幅精美的壁畫(huà)，如同打開(kāi)的歷史畫(huà)卷，展現(xiàn)著古代的生活場(chǎng)景、宗教故事和人們的信仰追求。

　　大佛殿后的藏經(jīng)殿，全面展示了大佛寺遺存的碑刻、記事牌、佛造像、佛教扉畫(huà)及臥佛腹內(nèi)出土的法器等佛教珍品。其中金銀書(shū)《大般若波羅蜜多經(jīng)》，譽(yù)滿華夏，堪稱“鎮(zhèn)寺之寶”，已被確認(rèn)為國(guó)寶級(jí)文物。

　　金銀書(shū)《大般若波羅蜜多經(jīng)》的由來(lái)要追溯到明正統(tǒng)六年(公元1441年)，當(dāng)時(shí)的欽差鎮(zhèn)守陜西甘肅等處御馬監(jiān)太監(jiān)兼尚寶監(jiān)太監(jiān)魯安公王貴，會(huì)集眾多高僧大德與書(shū)畫(huà)名士，以寺藏御賜《北藏》為藍(lán)本，用金銀粉書(shū)寫、綾錦裝幀了一部《大般若波羅蜜多經(jīng)》共600卷。經(jīng)文書(shū)法結(jié)體周正，字體清雅俊美，使金銀經(jīng)《大般若波羅蜜多經(jīng)》充滿經(jīng)久不褪、華美莊嚴(yán)的金粉之氣。

　　著名佛學(xué)家、原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初曾對(duì)金銀書(shū)寫經(jīng)贊不絕口，連稱其為“國(guó)粹”“國(guó)寶”。著名考古學(xué)家宿白先生曾四度至大佛寺，稱贊佛經(jīng)“不僅是佛教文化在張掖的歷史見(jiàn)證，而且是十分精美的書(shū)畫(huà)作品。”

　　作為中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)杰出代表，張掖大佛寺凝聚了先民的辛勞和智慧，它所承載的科學(xué)、歷史、藝術(shù)價(jià)值，也是研究西夏歷史文化和張掖多民族融合的鮮活史書(shū)。

　　文·圖丨奔流新聞?dòng)浾?王夏菁