
【說古道今】
《世說新語·文學》:“司馬太傅問謝車騎:‘惠子其書五車,何以無一言入玄?’謝曰:‘故當是其妙處不傳。’”司馬太傅,即司馬道子,東晉權臣,晉簡文帝司馬昱第七子,位至太子太傅。謝車騎,即謝玄,東晉名將,曾率晉軍大敗苻堅于淝水,死后贈車騎將軍。惠子,即惠施,戰國時宋人,名家代表人物,善于詭辯,《莊子·天下篇》:“惠施多方,其書五車。”
這段話的意思是:司馬道子問謝玄:“惠施的著書有五車之多,為什么沒有一句涉及玄理?”謝玄說:“肯定是玄理的精微奧妙之處,是語言無法表達的緣故吧。”
魏晉時期,玄學盛行。玄學,即研究幽深玄遠問題的學說,以《老子》《莊子》為“玄宗”,主要表現為善辯論,好清談。謝玄幼年時由叔叔謝安撫養,謝安對謝玄也非常器重。謝安少時即以清談知名,后精于儒、佛、玄、道各學。謝玄受謝安影響,在玄學和清談方面自然也有建樹。謝玄將惠施“其書五車”而“無一言入玄”的原因,歸結于玄理“妙處不傳”,除了有一點點門戶之見以外,也道出了玄學“玄之又玄”的特點。
“玄之又玄,眾妙之門”,妙在何處,有時確實不可言說。后世則以“妙處不傳”為典,形容技藝精妙,無法用語言來表達。曾幾詩《吳傅朋出游絲書求詩》:“世間妙處不可傳,心手應時須自得。”
有一個更常用的詞語叫做“妙不可言”。心里覺得非常好、非常妙,但就是找不到準確的詞或句子來描述。看到一幅畫好,即使用了好多形容詞來描述它,如果看不到那幅畫,誰也不知道那幅畫好在哪里;聽到一首樂曲好,即使用了好多比喻來調動人們的想象,如果聽不到那首樂曲,誰也不會知道那首樂曲妙在何處。雖然“傳”了,也只是聊勝于無,有時甚至還會將人引入“歧途”。好多東西都是這樣,要認識它,要理解它,非得用心去揣摩、去領悟不可。揣摩到了,領悟透了,也就進入狀態了,進入境界了。寫字是這樣,寫文章也是這樣;做事是這樣,做人也是這樣。
(尚之)
【草木清芬】


名稱:廣布野豌豆
分布:蘭州、隴南、天水、甘南、定西、臨夏、白銀、武威、張掖、隴東
簡介:廣布野豌豆,多年生草本。花果期5-9月。嫩時為牛羊等牲畜喜食的飼料,又為早春蜜源、綠肥和水土保持植物。莖葉藥用,有散風除濕、活血、消腫止痛的功效。
(植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供)
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