公正用人，公在風(fēng)氣。“人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。”選人用人上的不正之風(fēng)同我們黨的性質(zhì)宗旨是格格不入的。

　　——《造就忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍》（《論黨的自我革命》）

　　“人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂”出自清代劉鶚的小說(shuō)《老殘游記》，意思是如果人人追求公平公正，都可以為集體利益或他人考慮，那么天下就沒(méi)有爭(zhēng)端了；如果人人都為自己謀取利益，自私自利，那么天下就會(huì)大亂。

　　自古以來(lái)，公與私的問(wèn)題，始終是國(guó)家治理中的一個(gè)核心問(wèn)題。古代典籍中，常見(jiàn)對(duì)公、私價(jià)值意義的梳理與探討，以及對(duì)“天下為公”這一理想社會(huì)的構(gòu)想與憧憬。在“大道之行也，天下為公”的大同社會(huì)，因?yàn)闊o(wú)私心，所以在吏治選拔中能做到“選賢與能”，在社會(huì)交往中能做到“講信修睦”，最終實(shí)現(xiàn)“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。先賢倡導(dǎo)公平、公正和公共利益高于個(gè)人利益的理念，倡導(dǎo)人們超越個(gè)人私利，關(guān)注社會(huì)整體利益，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。很多有志之士以此為出發(fā)點(diǎn)，將“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”作為理想追求，激蕩出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

　　人人好公，在吏治中的一個(gè)重要體現(xiàn)，就是用人以公。用人者唯有秉持公心，堅(jiān)持公道正派，克服出于私心的親疏、好惡、偏私、利害等弊端，才能更好廣聚賢才。

　　一生踐行“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，不僅自己“每以天下為己任”，也十分重視為國(guó)舉才。例如，當(dāng)范仲淹與狄青相識(shí)時(shí)，狄青還是一個(gè)出身貧寒的低級(jí)軍官。范仲淹認(rèn)為他才能出眾，很是看重，拿出《左氏春秋》送給他說(shuō)：“將不知古今，匹夫勇?tīng)枴?rdquo;在范仲淹的鼓勵(lì)與推薦下，狄青“折節(jié)讀書(shū)”，以武官任樞密使，后成為北宋一代名將。又如，范仲淹比富弼年長(zhǎng)15歲，兩人相識(shí)時(shí)，他對(duì)富弼的才華大加贊賞，便將富弼推薦給當(dāng)時(shí)的宰相王曾、御史中丞晏殊，稱“此人天下之奇才也！愿舉于朝而用之”。富弼最終成為北宋一代名相，關(guān)心民生，為官清正，頗有政聲。

　　范仲淹重視舉薦人才，從來(lái)都是秉持公心，絕不為私利搞小圈子。一個(gè)細(xì)節(jié)是最好的證明：一次，因?yàn)榻朔酥拢诲霾煌夥吨傺偷囊庖?jiàn)，情緒激動(dòng)，和范仲淹吵了起來(lái)。身邊人紛紛勸富弼，你難道忘了范先生對(duì)你的恩德了嗎？富弼回答：我同范先生乃君子之交，先生看重我，是因?yàn)槲矣歇?dú)立見(jiàn)解，并非讓我諸事隨聲附和，我怎能因私恩而放棄自己的政治主張呢？范仲淹不僅沒(méi)有因此而生氣，反而非常欣慰：富弼不同俗流，這正是我欣賞他的原因。

　　是選拔國(guó)家棟梁，還是選拔自己的朋黨，在選人用人上，“好公”與“營(yíng)私”的區(qū)別正在于此。范仲淹是一個(gè)無(wú)私的人，這份無(wú)私也影響了當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)，一批賢臣以他為榜樣，為國(guó)盡忠、為民造福。

　　為政之要，惟在得人。馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎铝袊?guó)志》中說(shuō)：“歷覽往跡，總之得賢者勝，失賢者敗；自強(qiáng)者興，自怠者亡。勝敗興亡之分，不得不歸咎于人事也。”向歷史深處望去，歷朝歷代凡是堅(jiān)持公道正派、任人唯賢，做到“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，往往會(huì)迎來(lái)國(guó)泰民安、國(guó)家昌盛；凡是任人唯親、任人唯利，往往會(huì)敗壞了政治生態(tài)，導(dǎo)致人亡政息。

　　“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。”中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視選賢任能，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題來(lái)抓。公正用人是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民在組織路線上的體現(xiàn)，是我們選人用人的根本要求。

　　1938年9月29日至11月6日，黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)在延安召開(kāi)。毛澤東在這次會(huì)議上作出“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”的重要論斷。他指出，在這個(gè)使用干部的問(wèn)題上，我們民族歷史中從來(lái)就有兩個(gè)對(duì)立的路線：一個(gè)是“任人唯賢”的路線，一個(gè)是“任人唯親”的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線，“在干部政策問(wèn)題上堅(jiān)持正派的公道的作風(fēng)，反對(duì)不正派的不公道的作風(fēng)，借以鞏固黨的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，這是中央和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的重要的責(zé)任。”對(duì)此，他始終堅(jiān)持以身作則。新中國(guó)成立后，面對(duì)一些親故的來(lái)信求職，他都選擇了拒絕，并告訴秘書(shū)：“凡是要求我給安排什么工作的，一律謝絕，我這里不介紹，不推薦，不說(shuō)話，不寫(xiě)信。”改革開(kāi)放以后，面對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)急需人才的形勢(shì)，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出，政治機(jī)關(guān)的干部，要很公道，很正派，要不信邪，不怕得罪人。

　　“公生明，廉生威。”在選人用人上，沒(méi)有公正就沒(méi)有公信。堅(jiān)持事業(yè)為上、依事?lián)袢恕⑷藣徬噙m，更多考慮“該用誰(shuí)”而不是“誰(shuí)該用”，這樣的用人氣量，正是我們黨能夠“聚天下英才而用之”的魅力所在。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“事業(yè)需要什么樣的人就選什么樣的人，崗位缺什么樣的人就配什么樣的人”，要求“要采取有效措施，遏制住選人用人上的不正之風(fēng)，做到善則賞之、過(guò)則匡之、患則救之、失則革之，把政治生態(tài)搞清明”。在選人用人中，始終強(qiáng)化黨組織領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用，完善選人用人制度機(jī)制，嚴(yán)把選人用人質(zhì)量關(guān)，堅(jiān)決匡正選人用人風(fēng)氣，把黨管干部、黨管人才原則貫穿選人用人工作全過(guò)程、各方面。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，與有一支堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的高素質(zhì)干部隊(duì)伍密不可分。

　　新征程上，我們黨要肩負(fù)起新的歷史使命，必須堅(jiān)持從黨和國(guó)家事業(yè)需要出發(fā)選人用人。只有以公心對(duì)待干部、以事業(yè)評(píng)價(jià)干部、以風(fēng)氣涵養(yǎng)干部，及時(shí)把愿干事、真干事、干成事的干部發(fā)現(xiàn)出來(lái)、任用起來(lái)，讓阿諛?lè)暧⑴撟骷佟⒉桓蓪?shí)事、會(huì)跑會(huì)要的干部沒(méi)市場(chǎng)、受懲戒，才能造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，更好團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。(王虎成 高勇)