“君子和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯”出自《中庸》第十章：“君子和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯；國有道，不變塞焉，強哉矯；國無道，至死不變，強哉矯。”

　　這是孔子與子路一段關于“強”的對話。子路是“孔門十哲”之一，《史記·仲尼弟子列傳》描述子路“性鄙，好勇力，志伉直”。一次，子路向孔子請教什么是強。對此，朱熹在《中庸章句集注》中云：“子路好勇，故問強。”子路好勇，自然崇拜強者，也才會有這樣的問題。就他的思想與性格而言，他所說的強更傾向于外在的、身體上的強壯。

　　孔子十分了解子路，于是以反問的方式啟發子路：“你問的是南方之強，北方之強，還是你應當做到的強？”所謂南方之強，就是“寬柔以教，不報無道”，以寬容柔和的心態教化他人，不去報復橫行無道的人；所謂北方之強，就是“衽金革，死而不厭”，以甲戈為臥席，即便戰死也不遺憾。而孔子期望子路做到的強，則是“和而不流”“中立而不倚”“國有道，不變塞焉”“國無道，至死不變”。

　　“和而不流”，即與人相處時，要遵循“和”的原則，既不與他人對立，也不被他人同化。首先要保持獨立性，凡事有自己的判斷標準和行為準則，絕不能隨波逐流、同流合污；同時，要善于協調自己與他人的關系，做到相互尊重、以和為貴、求同存異。與“和而不流”相反的處世方式，一種是自命不凡、特立獨行，待人不隨和、與周圍人格格不入；另一種是毫無原則、盲目附和趨同、取媚于世，孔子把這種人稱為“鄉愿”，認為“鄉愿，德之賊也”，孟子對此作了具體闡釋：“非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。”

　　“中立而不倚”，即能始終不偏不倚，公正客觀看待事物。什么是“倚”？朱熹認為：“凡或勇或辨，或聲色貨利，執著一邊，便是倚著。立到中間，久久而不偏倚，非強者不能。”能做到“中立而不倚”的，必然是堅強剛健之人。心中有道，方有定力，有強大的內心，便能做到慎思、明辨、篤行，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，面對誘惑、威脅安然處之，不去攀援、依附別人，不會失去獨立思考的能力。

　　可以看出，在古圣先賢心中，真正的強，是獨立不倚、堅定正直、堅韌不拔的道德人格。這種強，不僅是一種人格修養和處世態度，也是民族精神的體現。“天行健，君子以自強不息。”千百年來，獨立自主的精神深深融入中華民族精神血脈之中，成為中華民族精神之魂，為中華文明數千年的綿延發展提供了強大動力和韌勁。同時，“海納百川，有容乃大”，中華文明歷來主張和而不同、貴和尚中，始終秉持開放包容的胸懷，自信而又大度地同域外民族開展交往和文化交流，曾譜寫萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌，也曾創造萬國衣冠會長安的盛唐氣象。

　　中國共產黨在中華優秀傳統文化浸潤下成長起來，堅持獨立自主是我們黨百余年奮斗積累的偉大歷史經驗。

　　新民主主義革命時期，我們黨在大革命失敗后依靠自己的艱辛探索，走出一條“農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路。長征途中的遵義會議，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，開啟了黨獨立自主解決中國革命實際問題的新階段。

　　新中國成立后，面對西方國家的經濟封鎖，毛澤東同志強調：“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。”新中國堅持獨立自主的和平外交政策，倡導和堅持和平共處五項原則，堅定維護國家獨立、主權、尊嚴，徹底結束了舊中國屈辱外交，贏得了國際社會特別是廣大發展中國家的尊重和贊譽。

　　黨的十一屆三中全會以后，我國改革開放走過波瀾壯闊的歷程，取得舉世矚目的成就。鄧小平同志反復強調，“中國的對外政策是獨立自主的”，“任何外國不要指望中國做他們的附庸”?？茖W判斷和把握歷史發展趨勢及發展規律，正確處理獨立自主與對外開放的關系，成為改革開放的寶貴經驗。

　　進入新時代，面對復雜嚴峻的國際形勢和前所未有的外部風險挑戰，以習近平同志為核心的黨中央強調必須統籌國內國際兩個大局，堅持獨立自主和對外開放相統一。一方面，立足于獨立自主，堅持中國的事情必須由中國人民自己作主，不信邪、不怕鬼、不怕壓，把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中；另一方面，樹立世界眼光，把中國發展與世界發展聯系起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結合起來，既堅持在自己選擇的道路上謀求發展，又以自身發展推動各國共同進步提高。越來越多國家的人民從中國身上看到：世事變遷，合作共贏始終是通途大道。

　　今年是中法建交60周年。5月6日，在中法企業家委員會第六次會議閉幕式上，習近平總書記指出：“兩國秉持獨立自主、相互理解、高瞻遠矚、互利共贏的建交精神，攜手走過了一段非凡歷程，建立了緊密持久的全面戰略伙伴關系，中法關系始終站在中國同西方國家關系的前列，成為不同文明、不同制度、不同發展水平的國家相互成就、共同前進的典范。”

　　60年來中法關系發展的獨特歷史證明，冷戰思維、陣營對抗不是相處之道，不同文明、不同制度、不同發展水平的國家間可以友好合作、互利共贏。站在人類發展新的十字路口，面對世界百年變局的風云際會，中國將始終以人類前途為懷、以人民福祉為念，既堅定不移地發展自己，又敞開懷抱造福世界，努力為人類和平和發展事業貢獻中國智慧、中國方案，倡導平等有序的世界多極化和普惠包容的經濟全球化，推動構建人類命運共同體。（中央紀委國家監委網站 郝思斯）