胡叟：可與陶淵明相提并論的儒士

　　胡叟，字倫許，南北朝時期安定郡臨涇縣（今甘肅省鎮原縣）人，任北魏虎威將軍，后隱居密云。

　　魏晉南北朝是中國歷史上一段非常特殊的時期，儒釋道同在，入世思想與出世思想并行。胡叟便是南北朝時期體現士人思想變化的代表之一。

　　胡叟出生于后秦，年少時便聰慧過人，悟性極高。13歲時就能辨疑析理，舉重若輕。與成人高談闊論，常令對方汗顏，因而遠近聞名，人人稱奇。他自學成才，博覽群書，過目成誦，常常能舉一反三，觸類旁通。他尤其喜好作文，文思敏捷，既可典雅優美，又可通俗易懂。

　　后秦姚氏政權漸漸衰敗，風雨飄搖，胡叟于是前往長安。當時，京城有個叫韋祖思的名士，自認為學識淵博，對當地名流不屑一顧。他早聞胡叟大名，聽說胡叟來到長安，便想見見他。但見面時，韋祖思卻對待胡叟很輕慢。胡叟只與他聊了幾句家常，話不投機，便拂袖而出。韋祖思拉住他，說：“還沒與你討論天人關系的大事呢，怎么就要辭去？”胡叟回答：“可以討論天道人事者早已不在，我知君，君知我，何必如此夸夸其談。”說完就飄然而去。

　　后來胡叟進入漢中，跟隨劉宋的梁、秦二州刺史吉翰進入蜀地，常被豪杰之士所尊尚。當時蜀地有個和尚聚集率領僧眾近千人，鑄造了一丈六尺高的金佛像。這讓宋文帝十分惱火，認為和尚聚眾圖謀不軌，要對其施以極刑。胡叟聽說此事后，嘆道：“皇上怎能善惡不分，草菅人命呢？”就急忙趕赴丹陽，向皇上申訴。宋文帝聽了，覺得有道理，就赦免了和尚，讓他回去，遵守佛法，不得聚眾鬧事，危害治安。和尚感激胡叟，贈送給他珍寶財物。胡叟說：“我為德行而請命，拿錢財干什么？”于是將財物統統拒絕，兩袖清風而去。

　　胡叟后又歸順北魏，被任命為虎威將軍。可他發現自己跟這些人根本合不來。他們結黨營私，爾虞我詐，貪圖富貴，這跟胡叟秉持的高風亮節格格不入。于是，半年后胡叟就辭官而去。

　　胡叟晚年無意于政事，居住在密云，住茅屋用草席，不經營產業，常忍受饑貧，但他不以為意。去別人家拜訪時，胡叟總是騎著一頭母牛，身穿破爛衣褲。尚書李敷曾經贈送他財物，他也拒不接受。但飽讀經史的胡叟并不是個四體不勤的書呆子，田耕皰廚都很在行。有個叫高閭的朋友曾登門拜訪，正撞見胡叟光著膀子，背著一捆柴草從田間走來。朋友登門，自然要熱情款待，胡叟雖然居室寒酸簡陋，飯菜卻做得精細、潔凈，別有味道。濁酒、菜疏、主食他都親自操辦，佐以醋醬等調料，尤為鮮美。密云一帶的人都仰慕胡叟的品德，常饋贈糧谷麻布，胡叟從不獨享，總是分給大家共用，至死家中沒有余財。

　　胡叟嘯傲山林，縱跡江湖，如閑云野鶴，瀟灑脫塵，于80歲時去世。有人將胡叟與同時期的著名隱士陶淵明相提并論。

　　胡叟所展示出的重義輕財、樂觀曠達、隨緣自適的精神風貌，在一定程度上代表了中國古代士人的另一種情懷。

　　（維宏）