【清風典歷】毋意，毋必，毋固，毋我

　　【譯文】

　　孔子一點也沒有四種毛病——不懸空揣測，不絕對肯定，不拘泥固執，不唯我獨是。

　　——楊伯峻《論語譯注》

　　【小識】

　　“我”這個人

　　意、必、固、我四個字，說到底，其實只是一個“我”字。不瞎猜，不獨斷，不固執，一言以蔽之，就是不唯我。

　　有一次，孔子來到他的學生子游的治下武城，聽到了彈琴唱詩的聲音，孔子笑著說：“宰雞，何必用宰牛的刀呢?”意思是，治理這樣的小地方，哪里用得上音樂詩歌之道啊。子游回答說：“以前，您說過：‘當官的人學了道就會愛人，老百姓學了道就會聽指揮。’”意思是，音樂詩歌在任何地方都是有用的。子游的話，可謂以子之矛攻子之盾，孔子馬上改口，對隨行的幾個弟子說：“子游的話是正確的，我剛才那句話不過同他開個玩笑罷了。”（《論語•陽貨》）當著幾個弟子的面嘲笑一個弟子，然后又當著幾個弟子的面向這個弟子承認錯誤。現在看起來，好像只是一個小插曲，但當時的情景，一定非常尷尬。孔子臉紅了嗎，出汗了嗎？但孔子也沒有強詞奪理，沒有固執己見，把“我”這個人放下了。

　　這個小故事，可以算是“毋意，毋必，毋固，毋我”的一個生動注腳。一個人之所以猜忌，多半都是想別人在說“我”的壞話；一個人之所以武斷，多半都是想別人會動搖“我”的地位；一個人之所以執拗，多半都是想別人要挑戰“我”的權威。于是，自我包裝，自我維護，“我”就成了最正確的人、最尊貴的人，也成了最任性的人、最多心的人。被“我”沖昏了頭腦的人，還會喜怒有常、善惡有分嗎？還能說話有譜、做事靠譜嗎？可見，“毋我”是一個多么曠達的字眼。

　　而比“毋我”意境更開闊的，則是“無我”。（尚之）