原標題：白崖溝摩崖石刻

　　□裴應東

　　武山縣灘歌鎮南約10公里的白崖溝圈子闔有一處北宋摩崖石刻，千年來“養在深閨人未識”，2023年被甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。石刻距地面約3米，縱長225厘米，橫寬162厘米，楷書左行，共16行，首行9字，次行3字，尾行19字，其余皆20字，共計296字。該摩崖石刻記述了宋徽宗政和八年（1118年），皇帝下詔在京都重新修建宣德樓、集英殿，并由熙河路轉運、提刑、常平三司出資，轉運使張孝純等具體負責采伐木材的事跡。全文如下：

　　政和八年，歲在戊戌，有詔修建宣德樓、集英殿。八月下鞏州，計置巨材，自五丈至百，亦其數二千三百七十有奇，以轉運、提刑、常平司錢充其費。轉運使張孝純、防御使王子久、提舉木□葉蒙正實領使事。九月辛巳，合州縣官□董其役。吏益知勸，民不告勞，越十一月己巳畢工，凡一百有九日也。夫臣子享上之忠可謂美矣。

　　知州事董序道，判州事魏潤博，諸司屬官張菘、高荷、范直方、王南朋、劉燾，編攔將官庫規司錄事蒲慶余，曹官錢野、張侃，隴西令張希荀、丞梅亮，城寨官高公翰、王佖、馮康民、李嗣良、張公彥、馬鈞、周溫之、元燾、趙繼賢、安寔、辛叔杰、盧國華、呂公裕、張巖、王宗、許淳，監木務賈傳、朱憲、李芾，屢集于青竹平之山。咸謂是役也，成功之敏前此未有，不可不書，于是潤博記之于崖，以傳不朽云。田慶、杜千刊字。

　　碑文所列36人，除劉燾外，只有四人存名。碑文中的張孝純系熙河路轉運使，其后于1123年任河東安撫使、太原知府。諸司屬官高荷，荊南人，自號還還先生，曾拜黃庭堅學習杜詩。晚年為童貫客，任蘭州通判，以涿州知州終。范直方，系北宋名相范仲淹曾孫，曾任刑部員外郎。由此可見，圈子闔石刻的珍貴。

　　據《武山縣志》記載：宋初武山境內木材，“春秋二時聯巨筏，自渭達河，歷砥柱以集于京。集歲之間，良材山積”。但由于其時亂砍濫伐又加戍邊軍官勾結走私，渭河沿岸的巨木告罄，所以此次修皇宮宣德樓、集英殿木材不得不到遠離渭河的灘歌鎮青竹平采伐。此次伐木于農歷九月初二開工，十二月二十一日完工，共109天，采伐五丈至十丈巨木2370余根。開工的這一天，正是宋徽宗在皇宮明堂舉行大饗禮的所謂良辰吉日。曾經的灘歌地區冬天非常寒冷，南河也已封凍，木料可以沿冰道順利運達渭河，待次年春天渭河解凍時再筏運到京城。

　　從本區采伐木材之事，自北宋立國開始，持續了近百年。渭河上游的地區，一排排巨大樹木被砍伐之后，順著山林間一道道“溜槽”被滑到山腳，人運車拉，搬運到渭河岸邊。然后，這些來自渭河上游的西秦嶺北坡，甘肅境內武山、甘谷一帶的千年松柏，將從這里啟程，乘著波濤洶涌的渭河巨浪一路東進，途經關中，從陜西潼關附近進入滾滾東去的黃河，直抵正在建設中的北宋都城——開封。這些木材，后來成了龐大的開封府的屋梁。

　　最開始，采伐中心位于天水西北部的夕陽鎮（今麥積區新陽鎮），30年后進一步轉移到今武山縣東的洛門鎮。到了北宋后期致使本區森林消失，當時在鳳翔府任職的蘇軾曾寫詩形容這一帶“有山禿如赭，有水濁如泔”，這是對當時這一帶生態環境的真實寫照。沒有植被涵養，水土大量流失，此前清澈的渭水也就成為滾滾濁流，渭水徑流量也大為減少，自宋代后史料對渭河航運的記載也屬鳳毛麟角。

　　從碑文“潤博記之于崖”看，碑文系鞏州通判魏潤博所作，文字樸實，文采稍遜。刊工為田慶、杜千。該碑文字體圓潤灑脫，體勢蒼勁挺拔，是“宋文化”內省、沉靜、精細、成熟的藝術折射。著名書法評論家馬國俊教授認為屬“蘇黃”一體，可謂一語中的。據清邢澍《長興縣志》，碑文所載熙河蘭會路屬官劉燾，字無言，浙江長興人，“善書法，筆勢遒勁”。宋哲宗元祐三年（1088年）中甲科進士，在館中修閣帖十卷，官至殿中侍御史致仕。黃庭堅曾云“無言箋題不類今人，江左復生羊欣矣”，羊欣系東晉著名書法家，善楷書，曾學書王獻之。黃庭堅以王獻之比蘇東坡，以羊欣比劉燾。由此推斷，碑文當系劉燾所書，刊刻時間也應在宣和元年（1119年）農歷三四月間冰雪融化的時節。

　　灘歌鎮白崖溝圈子闔石刻碑文的版式非常規范，風格與宋刻常見版式相類。錢大昕曾在《潛研堂金石文跋尾》中，對乾嘉時期樸學大師甘肅詩人邢澍感嘆說：“甘肅少宋刻。”由此足見圈子闔石刻的彌足珍貴，它不僅具有極高的藝術欣賞價值，而且具有極高的文物鑒賞價值，可以說代表了宋代書法和石刻的較高成就，是一份極其寶貴的文化遺產。