原標(biāo)題：簡(jiǎn)牘書(shū)法 率意書(shū)寫(xiě)即巔峰

　　簡(jiǎn)牘是紙張發(fā)明之前，中國(guó)古人最主要的文字書(shū)寫(xiě)載體之一。這些來(lái)自幾千年前的簡(jiǎn)牘上的文字，不僅記錄著當(dāng)時(shí)的風(fēng)物生活、法律世俗，還是中國(guó)毛筆書(shū)法之源。其中，從秦代到兩漢是一個(gè)重要發(fā)展階段，對(duì)中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)起到了承前啟后的作用。讓我們跟隨著專(zhuān)家的講述，走進(jìn)簡(jiǎn)牘書(shū)法的精彩世界。

　　簡(jiǎn)牘：秦簡(jiǎn)質(zhì)樸 楚簡(jiǎn)浪漫 漢簡(jiǎn)開(kāi)張

　　20世紀(jì)20年代后期開(kāi)始，隨著田野考古的發(fā)展，越來(lái)越多的考古資料為中國(guó)文字的起源提供了新證據(jù)，即史前文明中彩陶上的神秘刻畫(huà)符號(hào)，特別是甘肅八千年前的大地灣彩陶、四五千年前的馬家窯彩陶的刻畫(huà)符號(hào)等。由此可見(jiàn)，漢字的誕生非一人一手之功，是先民長(zhǎng)期累積發(fā)展的結(jié)果。

　　“甘肅是中國(guó)簡(jiǎn)牘大省，出土的漢簡(jiǎn)有6萬(wàn)多枚，占全國(guó)出土漢簡(jiǎn)的一半以上，是名副其實(shí)的‘漢簡(jiǎn)之鄉(xiāng)’。這些簡(jiǎn)牘是現(xiàn)今所見(jiàn)到的最早的墨跡文字，也可以視為早期的書(shū)法作品，對(duì)于研究漢字形體的演變有非常珍貴的歷史價(jià)值。”甘肅簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng)朱建軍說(shuō)。

　　近年來(lái)，甘肅的簡(jiǎn)牘書(shū)法越來(lái)越受到書(shū)法界和學(xué)術(shù)界的重視，其歷史文獻(xiàn)價(jià)值和書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，對(duì)當(dāng)代書(shū)法的研究和創(chuàng)作具有不可估量的意義。

　　“甘肅地區(qū)的簡(jiǎn)牘書(shū)法最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)開(kāi)始，漢字在這個(gè)地區(qū)得到廣泛傳播，而甘肅地區(qū)獨(dú)特的歷史文化背景也使得簡(jiǎn)牘書(shū)法具有了豐厚的文化基礎(chǔ)和鮮明的特色。”朱建軍感慨地說(shuō)：“簡(jiǎn)牘書(shū)法具有率意自然、以拙生巧的內(nèi)涵。由于書(shū)者身份不同，其書(shū)法風(fēng)格亦是異彩紛呈。有規(guī)范的官方正體，亦有素雅的民俗體；有秦簡(jiǎn)的質(zhì)樸，亦有楚簡(jiǎn)的浪漫，更有漢簡(jiǎn)的開(kāi)張。迥異的書(shū)風(fēng)使簡(jiǎn)牘書(shū)法藝術(shù)變得絢麗多姿，其藝術(shù)上的自然情趣也成為書(shū)家情性、審美意識(shí)的自然流露。”

　　古隸：氣息渾厚質(zhì)樸 風(fēng)格靈巧俊逸

　　一百年以來(lái)，以居延漢簡(jiǎn)、懸泉漢簡(jiǎn)為主要代表的西北簡(jiǎn)牘是秦漢時(shí)期處于篆書(shū)到隸書(shū)的變化時(shí)期重要階段，這個(gè)階段也是草、行、楷的啟蒙階段，漢簡(jiǎn)非常直觀(guān)地呈現(xiàn)了漢字書(shū)體發(fā)展變化的過(guò)程。在簡(jiǎn)牘書(shū)法的流變中，書(shū)法愛(ài)好者能夠深切感受到甘肅簡(jiǎn)牘率真灑脫的人間煙火氣，而其間最值得一提的便是并不為人熟知的古隸。

　　古隸，指的是秦隸，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到漢武帝時(shí)期演變?yōu)槌墒鞚h隸，也稱(chēng)八分。古隸的特點(diǎn)是保留了較多篆書(shū)的痕跡。

　　陳展于甘肅簡(jiǎn)牘博物館的《天水放馬灘戰(zhàn)國(guó)秦簡(jiǎn)》出土于天水市放馬灘1號(hào)秦墓，計(jì)460枚。成冊(cè)于戰(zhàn)國(guó)晚期的秦王政八年（前239年）。可分為甲本、乙本及墓主記等三部分。皆為古隸書(shū)體，但風(fēng)格有所不同。

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館陳列展覽部主任、甘肅簡(jiǎn)牘博物館基本陳列策展人韓華說(shuō)：“該簡(jiǎn)的書(shū)寫(xiě)方法也與秦人寫(xiě)法有所不同，其橫畫(huà)重落輕出，呈弧形，仍保存篆書(shū)的風(fēng)貌。在結(jié)構(gòu)上體勢(shì)優(yōu)美，斜畫(huà)多拖拽長(zhǎng)出。整體風(fēng)格上，字字工整，巧妙顧盼，形成了章法上的呼應(yīng)。此簡(jiǎn)氣息渾厚質(zhì)樸，橫畫(huà)趨于平直，風(fēng)格靈巧俊逸，尚具有秦隸的基本特征，在橫畫(huà)的書(shū)寫(xiě)上具有圓潤(rùn)的蠶頭燕尾，是學(xué)習(xí)篆隸的重要范本。”

　　漢篆：筆法近隸 頗具個(gè)性特色

　　漢代隸書(shū)是主要通行的書(shū)體，而篆書(shū)在官方文書(shū)、重要儀典和銘器等場(chǎng)合仍有使用。漢篆與秦篆相比較體格近方，而且筆法已近隸意，因此后世將漢代這種滲入了隸變形構(gòu)的篆書(shū)稱(chēng)為“漢篆”。《武威張伯升樞銘》簡(jiǎn)和《張掖都尉棨信》簡(jiǎn)，都是篆書(shū)墨跡留存至今為數(shù)不多的作品之一。

　　“《張掖都尉棨信》1973年出土于居延肩水金關(guān)遺址，絳紅色繒帛，上端有素紱，篆書(shū)‘張掖都尉棨信’6字。”韓華告訴記者：“雖僅6字，但顯示出的率意篆書(shū)寫(xiě)法和動(dòng)態(tài)線(xiàn)條之清勁剛逸的特點(diǎn)，反映出西漢晚期敢破敢立篆書(shū)書(shū)風(fēng)的書(shū)法精神，頗具個(gè)性特色。”

　　“還有1972年出土于武威磨嘴子漢墓《絳紅色絹制彩繪銘旌》也是極具代表性。”他說(shuō)：“武威漢墓出土銘旌多件，此件是保存較好的柩銘墨跡，現(xiàn)藏甘肅省博物館。高202厘米，寬47.3厘米。篆書(shū)結(jié)體上密下疏，其點(diǎn)畫(huà)聚散的風(fēng)格，顯示了書(shū)者獨(dú)特的篆書(shū)思想和審美追求。”

　　漢隸：筆勢(shì)生動(dòng) 風(fēng)格多樣

　　隸書(shū)的出現(xiàn)，是文字與書(shū)法史上的一大變革，隸變是古漢字演變成現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)，隸變之后的文字，接近現(xiàn)在所使用的文字，也比古文字更加容易辨識(shí)。

　　“以往我們見(jiàn)到的隸書(shū)，都是漢代刻石、漢碑上的隸書(shū)，書(shū)寫(xiě)工整。而簡(jiǎn)牘隸書(shū)，是由古隸發(fā)展演變而成，其特點(diǎn)為筆勢(shì)生動(dòng)，風(fēng)格多樣，漢簡(jiǎn)隸書(shū)墨守成規(guī)，因此又把這一時(shí)期各種風(fēng)格的隸書(shū)特稱(chēng)為‘漢隸’。”韓華說(shuō)。

　　《武威儀禮簡(jiǎn)》1959年7月出土于甘肅省武威磨嘴子第六號(hào)墓，主要內(nèi)容為傳統(tǒng)儒家經(jīng)典《儀禮》，共出土469枚，27332字，都是用漢隸書(shū)寫(xiě)而成，上有削改和閱讀的記號(hào)。

　　“簡(jiǎn)上字跡大多數(shù)墨跡如新，雖稍有殘損，但每一篇都首尾俱全，保存了原書(shū)的篇題、頁(yè)碼和順序。此簡(jiǎn)的字體已經(jīng)徹底擺脫了篆書(shū)框架，筆勢(shì)流暢，工整秀麗，具備了成熟漢隸的氣質(zhì)，是研究書(shū)法藝術(shù)的第一手資料。”通過(guò)韓華的悉心解讀，記者對(duì)這珍貴簡(jiǎn)牘蘊(yùn)含的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

　　“還有1974年發(fā)現(xiàn)于天水市甘谷縣的《甘谷漢簡(jiǎn)》，內(nèi)容為漢桓帝頒布天下的‘詔書(shū)律令’，共23枚簡(jiǎn)，每簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)兩行，用分書(shū)抄寫(xiě)。”他說(shuō)：“其筆畫(huà)飄逸秀麗，搖曳多姿，兩者結(jié)體扁平勻稱(chēng)、規(guī)矩整齊，用筆以圓筆為主，清麗流暢、逸致翩翩，是典型的東漢時(shí)期的隸書(shū)。”

　　漢草：痛快淋漓 已具有今草氣象

　　許慎說(shuō)：“漢興有草”，草書(shū)始于漢初，形成的時(shí)間略晚于隸書(shū)，為了書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種書(shū)體。甘肅簡(jiǎn)牘墨跡中，章草相對(duì)成熟，今草尚在演變之中。

　　據(jù)韓華介紹，章草簡(jiǎn)牘主要有西漢時(shí)期的《王駿幕府奏書(shū)稿檔案》，東漢時(shí)期的《死駒劾狀》《武威藥簡(jiǎn)》《致尉曹吏書(shū)》等。漢代的今草尚在演變之中，皆帶有章草意味，且可見(jiàn)墨跡亦相對(duì)較少，著名冊(cè)書(shū)有《永元兵器冊(cè)》《郵書(shū)記錄》等可窺其概。

　　其中，《甲渠鄣侯誼》書(shū)于西漢中期的武、昭、宣時(shí)期，是甘肅簡(jiǎn)牘中所見(jiàn)最早的章草類(lèi)墨跡。從中可見(jiàn)，分書(shū)為基，筆畫(huà)草寫(xiě)，已具備章草書(shū)體的基本特征——草寫(xiě)隸書(shū)。《觮得守左尉過(guò)所》上則是西漢晚期的墨跡，較之《甲渠》風(fēng)格大異，字形被拉長(zhǎng)，寫(xiě)法隨意并具有了今草意味，且用筆靈動(dòng)多變，富有個(gè)性魅力。

　　韓華告訴記者：“還有居延漢簡(jiǎn)《永元兵器物冊(cè)》，其書(shū)法特色是隸書(shū)筆畫(huà)特征進(jìn)一步減少，有許多字末筆的‘波碟’不以隸法書(shū)寫(xiě)，而是急促駐筆甚至轉(zhuǎn)鋒向下，許多本應(yīng)發(fā)波的用筆，為與下一筆呼應(yīng)而改為急收，淡化了章草的波勢(shì)，已可見(jiàn)今草和狂草的端倪。字之大小隨機(jī)變化，甚至十分懸殊，痛快淋漓，已具有今草氣象。”

　　行楷：骨重而氣暢 兼有草書(shū)分書(shū)之筆意

　　行書(shū)是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種書(shū)體，萌芽于西漢，到東漢晚期成熟。甘肅簡(jiǎn)牘中的東漢早期行書(shū)墨跡，多含有草書(shū)、分書(shū)筆意的一些“大象無(wú)形”之跡，是字形風(fēng)格介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種字體。

　　“《候粟君所責(zé)寇事恩冊(cè)》是一冊(cè)法律訴訟案卷，冊(cè)書(shū)由兩種不同形制的簡(jiǎn)牘寫(xiě)就，沿襲隸書(shū)而帶草意，筆法自然爽朗，是西北漢簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)的代表。”韓華告訴記者：“還有《建武三年城北隧長(zhǎng)病書(shū)》則屬于正體隸書(shū)，但是從細(xì)微處可以看出書(shū)體風(fēng)格已經(jīng)有變化，其中部分細(xì)節(jié)已經(jīng)開(kāi)始顯露出新書(shū)體的特點(diǎn)。而第三簡(jiǎn)末批語(yǔ)為大字粗筆草書(shū)，這是東漢簡(jiǎn)上行、下行文書(shū)常常出現(xiàn)的現(xiàn)象。”

　　《武威醫(yī)簡(jiǎn)奏男子七疾方》是武威醫(yī)藥簡(jiǎn)，為東漢早期的墨跡，內(nèi)容涉及臨床醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)和針灸學(xué)等，含各種醫(yī)方30多劑、藥物近百味，為我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的醫(yī)藥學(xué)典籍，其文獻(xiàn)價(jià)值不言而喻。

　　“就書(shū)法而言，雖然表現(xiàn)出的楷書(shū)形體仍‘拖泥帶水’，但它已經(jīng)拉開(kāi)了楷書(shū)形成的序幕。”韓華認(rèn)為：“還有敦煌漢簡(jiǎn)《漢亭吏逯進(jìn)言》則是特色十分鮮明的東漢晚期楷書(shū)墨跡。此牘結(jié)構(gòu)疏朗，行筆骨重而氣暢，點(diǎn)畫(huà)尤為清晰，不少字已是成熟的楷書(shū)形態(tài)，而且寫(xiě)得十分漂亮，是為甘肅簡(jiǎn)牘中的墨跡精品。”

　　簡(jiǎn)牘書(shū)法：諸體之源 是筆端毫巔的藝術(shù)

　　“簡(jiǎn)牘書(shū)法在漢代已進(jìn)入一種空前的繁榮時(shí)期，是秦漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化的大碰撞與大融合所催生出來(lái)的杰出代表。”蘭州大學(xué)書(shū)法研究所簡(jiǎn)牘研究院副院長(zhǎng)、蘭州大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)汪金國(guó)告訴記者：“甘肅地區(qū)早在古代就是多民族聚居地，形成了獨(dú)特的文化背景和書(shū)法風(fēng)格。在這種背景下，簡(jiǎn)牘書(shū)法成為了甘肅書(shū)法的重要組成部分，對(duì)甘肅書(shū)法的發(fā)展和傳承起到了重要的作用。”

　　“甘肅的少數(shù)民族文化以及絲綢之路上的多元文化交流，都為甘肅書(shū)法的發(fā)展注入了新的元素。”他認(rèn)為：“同時(shí)，甘肅書(shū)法家們也在不斷地弘揚(yáng)和創(chuàng)新簡(jiǎn)牘書(shū)法，將其發(fā)展成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人文需求的書(shū)法藝術(shù)形式。而且，甘肅地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)一直重視書(shū)法教育和書(shū)法傳承，簡(jiǎn)牘書(shū)法成為了甘肅書(shū)法傳統(tǒng)的一部分，甘肅書(shū)法家們通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)牘書(shū)法的學(xué)習(xí)和研究，逐漸形成了自己的書(shū)法風(fēng)格和藝術(shù)特色。”

　　“簡(jiǎn)牘書(shū)法當(dāng)是中國(guó)文字書(shū)法之源頭和母體，作為諸體之源，對(duì)后世各種字體的孕育、轉(zhuǎn)型如母體一般，它們風(fēng)格多樣，搖曳多姿，內(nèi)涵豐富。”朱建軍感慨地說(shuō)：“簡(jiǎn)牘書(shū)法已成為我國(guó)文字發(fā)展和書(shū)法發(fā)展史上的樞紐。它們是筆端毫巔的藝術(shù)，每一枚簡(jiǎn)牘浸染了河西邊塞的風(fēng)霜雨雪，點(diǎn)橫撇捺間密含了歷史中每一個(gè)書(shū)者的意趣。”（首席記者 李超 記者 劉寶麗 文/圖）