臨夏地區(qū)是中華文明的重要發(fā)祥地之一

——訪甘肅省齊家文化研究會會長、

齊家文化博物館名譽(yù)館長唐士乾

　　在今年5月召開的“史前文化臨夏論壇”上，中國社科院考古研究所研究員、史前研究室主任、甘肅省齊家文化研究會學(xué)術(shù)顧問李新偉表示，“臨夏在中國考古學(xué)上的重要意義，就是在中國文化本土起源的認(rèn)識和確立中發(fā)揮了特別關(guān)鍵的作用。馬家窯先民以臨夏為中心的發(fā)展、擴(kuò)散，實(shí)際對整個(gè)西部地區(qū)的發(fā)展、后來的人群和族群的形成，發(fā)揮了特別重要的作用。臨夏出現(xiàn)的以齊家文化為代表的史前文化就是以廣河齊家坪遺址命名的文化，延續(xù)著整個(gè)臨夏在史前文明、中華文明演進(jìn)中的一個(gè)重要的地位”。

　　根據(jù)李新偉的論述，近日，記者專訪了甘肅省齊家文化研究會會長、齊家文化博物館名譽(yù)館長唐士乾，他說：“臨夏是一片神奇的土地，歷史文化厚重，文物古跡眾多，是著名的馬家窯文化、齊家文化的核心分布區(qū)，是中華文明的主要發(fā)祥地之一。考古研究表明，早在1.5萬年以前，臨夏這片土地上就有人類居住、繁衍、生息。考古界把大地灣文化、馬家窯文化和齊家文化，比喻為‘隴上史前文化三巨頭’，而臨夏地區(qū)正好是馬家窯文化、半山類型、齊家文化的發(fā)現(xiàn)和命名地，更處于核心板塊。尤其是河州‘四寶’的發(fā)現(xiàn)，即出土于積石山縣三坪遺址的彩陶王、東鄉(xiāng)縣林家遺址的中華第一刀、廣河縣齊家坪遺址的中華第一鏡和東鄉(xiāng)縣上灣遺址的中華第一璧，都充分說明臨夏地區(qū)是一片史前文化高地，在中華文明形成和發(fā)展過程中占據(jù)著非常重要的地位，扮演了極其重要的角色。”

　　唐士乾說，據(jù)相關(guān)資料介紹，臨夏亦是中國彩陶文化唯一沒有中斷的地區(qū)，因地處青藏高原與黃土高原過渡地帶，河流縱橫，黃河干流及其支流貫穿全境，黃土厚積河岸兩邊，純凈細(xì)膩的土質(zhì)為彩陶制作提供了取之不盡、用之不竭的原料，造就了臨夏彩陶文化，臨夏也被譽(yù)為“中國彩陶之鄉(xiāng)”。臨夏地區(qū)是中華文明的重要發(fā)祥地之一，在中華文明起源、形成和發(fā)展過程中占有重要地位。

　　記   者：馬茹萍