原標題：蘭州的塔（下）

　　石佛溝靈巖禪寺塔

　　榆中縣麻家寺佛塔

　　蘭州地處黃土高原腹地、草原文化和農耕文化的交匯地帶，也是古絲綢之路和佛教東傳的必經之地，佛教、道教等多種宗教文化在此地傳播、發揚、生根、傳承，因而留下了不少的宗教文化遺存。塔，是宗教文化的主要象征建筑，所以，就有了多種多樣的塔身塔影。由于蘭州地區特殊的地理位置和復雜的環境，包括地震、戰爭等多種自然、人為的災禍，使得好多塔消失在歷史的長河之中。這里歸納簡介一些較有影響的塔。

　　靈巖禪寺的塔

　　蘭州石佛溝靈巖禪寺坐落在石佛溝腹地，位于蘭州市區南16公里處的石佛溝國家森林公園內，是藏傳佛教格魯派（黃教）寺院。石佛溝寺廟發現于清初，山崖上發現了—個石洞，洞壁上有石佛像。嘉慶（公元1796年—1820年）時，有僧人化緣募捐，修建石佛寺，并長年住持，石佛溝也因此而得名。北魏太武帝拓跋燾神麚四年（公元431年），鮮卑族首領、吐谷渾白蘭王慕容貴以己隱修之石佛溝靈巖洞為基，拓展建成寺院，因洞內有石刻佛像，遂取名“石佛寺”。該寺在清后兩度被毀，2008年重建。寺內建有八座白塔，壯觀雄渾。

　　永登縣妙音寺白塔

　　妙音寺位于蘭州市永登縣城西南65公里的魯土司衙門內，初建于明正德六年（1441年），是元末平章政事脫歡后裔魯土司管轄區內的主寺。它與東大寺、西大寺、古城寺、尕達寺（石屏山尕達寺）、宣化寺、塔爾寺、宗家寺、顯教寺等8座寺院組成了一個龐大的寺院群。經清代三次擴建，成為青海、甘肅藏區和內蒙古一帶頗負盛名的藏傳佛教格魯派寺院。加之六世達賴、五世班禪等高僧大德曾在此做過佛事，更使該寺盛極一時。

　　妙因寺位于衙門西側，為魯土司所建立的影響最大、塑像最多、壁畫最精的一處寺院。始建于明代，清咸豐年間做過大量修整，主要建筑物有：牌坊（已拆）、山門、鷹王殿、萬歲殿、古隆官殿、金剛殿、多爾經堂、禪僧殿、大經堂、佛塔一尊以及兩處活佛囊和若干僧舍。

　　妙音寺是魯土司家族的家寺，是三世土司魯賢為祈禳消災而建造的。該寺在甘肅地區藏傳佛教寺院中頗有影響，同時也是當地群眾的“圣地” 。

　　寺周圍植有翠竹、暴馬丁香等西北少有樹種。暴馬丁香即旃(zhān)檀樹，亦稱菩提樹，屬丁香科，開白花。佛門在寺院栽種菩提樹，除了表示信仰的忠堅和虔誠之外，主要還是為了紀念佛祖得道成佛。可是，真正的菩提樹只適種于熱帶、亞熱帶，在中國只有華南、東南沿海一帶才適宜生長。蘭州地區，僅此一棵，實屬稀有珍貴。

　　多爾經堂是寺內的主殿，殿內正中塑有泥金三世佛（即過去、現在、未來三世）。兩旁塑有千手千眼佛和八大菩薩的站像。殿內佛燈閃閃，一派莊嚴。多爾經堂前面的萬歲殿，正面是釋迦牟尼佛與相侍而立的迦葉和阿難兩位尊者。背面是坐南向北的觀音菩薩像，被人稱為倒座觀音。兩側的墻壁上繪有佛教故事壁畫，歲月的侵蝕和人為的損壞，已使壁畫的色彩斑駁脫落，但畫的線條優美，造型逼真，仍不難看出昔日之美。

　　永登縣有很多民間繪畫大師，妙音寺的壁畫很多就是出自這些繪畫大師之手，有很高的藝術研究價值。

　　榆中縣麻家寺的佛塔

　　蘭州市東南26公里處有一處古老的地名麻家寺村，村內有著名的寺院麻家寺，村因寺而得名。

　　傳說，唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊（即祿東贊）為請婚使者，赴長安求婚。唐太宗為了吐蕃地區的穩定與繁榮，將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，并詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃。文成公主一行從大唐都城長安出發，一路沿絲綢之路西行，經過苑川。貞觀年間，經濟繁榮，國泰民安，佛教已在整個唐朝地域非常盛行，文成公主是一位虔誠的佛教徒。當地百姓喜聞文成公主經過，大建寺廟以迎之。當時，位于絲綢之路上的麻家寺一帶的百姓就在曳木岔河邊修建了這座寺，因曳木岔河邊住有麻姓人家，故該寺就以麻姓命名為麻家寺。文成公主曾在麻家寺留宿。

　　麻家寺雖歷經戰火，也經多次維修，最終保留了下來，地名也被傳承了下來。且該地歷史上因此一直是一處絲綢之路古鎮，又處于交通要道，故地名遠揚。寺內，2019年新建有九層八角佛塔一座。是水泥磚混制，千年古寺顯得更加雄渾壯嚴。

　　李新海 （本文圖片由作者提供）