本網(wǎng)記者  張振國  文/圖

　　武威市古浪縣土門鎮(zhèn)位于古浪縣城東北34公里處，地處騰格里沙漠南緣，是輻射周邊十多萬人的商貿(mào)、教育、金融、文化娛樂、商品集散、交通運(yùn)輸及農(nóng)副產(chǎn)品加工的商貿(mào)中心，與古浪縣城遙相呼應(yīng)。土門鎮(zhèn)自古以來就是商賈云集、車水馬龍的商埠重鎮(zhèn)，在武威當(dāng)?shù)赜幸痪淇诳谙鄠鞯墓耪Z：“要想掙銀子，走一趟大靖土門子”，足見其千百年來的繁榮景象。繁盛的商貿(mào)和厚重的歷史，為當(dāng)?shù)亓粝铝藸N若星辰的文物遺存，照亮了古鎮(zhèn)的昨天和未來。古浪縣土門鎮(zhèn)現(xiàn)有國家級文物1處——長城及烽燧，涉及該鎮(zhèn)臺子村、新勝村、永東村、永西村、新豐村、和樂村、胡家邊村七個村組；2020年對8個長城烽燧進(jìn)行了加固維修。省級文物點四個，其中田野文物一處——青石灣墓群，文物建筑三處——三義殿、山陜會館、羅漢樓；市級文物一處——玉祖臺，一般文物31處。境內(nèi)還有聞名全國的八步沙林場及八步沙“兩山”實踐創(chuàng)新基地。歷史與現(xiàn)實交相輝映，文化與商貿(mào)川流不息，使千年古鎮(zhèn)成為武威最美的地方之一。

　　八步沙位于騰格里沙漠南緣。每年春季，風(fēng)沙肆虐。為了保住土地和家園不被風(fēng)沙淹沒，1981年，石滿、張潤元、賀發(fā)林、郭朝明、羅元奎、程海等6位年過半百的農(nóng)民，以聯(lián)戶承包方式組建集體性質(zhì)的古浪縣八步沙林場，開啟了有組織有規(guī)模的治沙之路。此后，第二代、第三代治沙人接過先輩手中的接力棒，繼續(xù)戰(zhàn)斗在風(fēng)沙線上。經(jīng)過三代人、30多年的艱辛努力，八步沙得到了有效治理，走出了一條以農(nóng)補(bǔ)林、以副養(yǎng)林、農(nóng)林并舉、科學(xué)發(fā)展的新路子。2019年，中宣部授予古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體“時代楷模”稱號；2021年6月，林場又被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。

　　為弘揚(yáng)“時代楷模”“當(dāng)代愚公”的優(yōu)秀品格和奮斗精神，2020年，甘肅文旅集團(tuán)和武威市密切合作，修建了古浪八步沙“兩山”實踐創(chuàng)新基地。基地圍繞講述“六老漢”先進(jìn)事跡，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明等戰(zhàn)略實施，建有展廳、觀景臺、停車場、參觀步道等。基地開放以來，得到社會群眾和游客的歡迎。八步沙“兩山”實踐創(chuàng)新基地，是八步沙干部學(xué)院重要的教學(xué)基地，集愛國主義教育、生態(tài)研學(xué)為一體，是探索“紅色+鄉(xiāng)村振興+研學(xué)”的文化旅游融合之路的積極嘗試，是武威市乃至甘肅省紅色研學(xué)的一張新名片。

　　土門三義殿，因供奉劉備、關(guān)羽、張飛而名，俗稱柏臺。始建于明代萬歷年間，清代修繕。是土門古建筑 “七星劍”、清代土門八景之一。由臺基和大殿組成，臺基平面呈“凸”字形，高約3米，東西長28米，南北寬29米，夯土版筑，外包青磚，四周垛墻環(huán)繞。大殿位于柏臺中軸線，坐北向南，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐歇山頂，卷棚出廊，氣勢巍峨，古樸厚重，大殿內(nèi)劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等塑像栩栩如生。 1993年3月，甘肅省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。

　　山陜會館，位于古浪縣土門鎮(zhèn)漪泉村。始建于清道光年間，由大殿、馬王殿、廂房、鐘鼓樓組成。大殿坐北向南，面闊3間，進(jìn)深3間，單檐硬山頂，卷棚出廊，檐下懸掛道光三十年 “循環(huán)今錫福”木匾1塊，殿內(nèi)有清代白福龍所繪三國演義壁畫。民間有“要想掙銀子，走個大靖土門子”的說法，是土門古鎮(zhèn)商貿(mào)繁榮的歷史見證。2016年6月，甘肅省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。

　　羅漢樓，因供奉十八羅漢而名，又名菩薩樓，是土門古城東城門樓。羅漢樓是三層樓閣式建筑，單檐歇山頂。一層是城門，二樓有繞廊，二、三樓供奉菩薩羅漢塑像。城門東側(cè)樹立大明碑，碑刻兩面均有文字，一面記錄萬歷二十七年三月，平羌將軍、甘肅總兵達(dá)云修筑土門堡和新邊等事宜；另一面記錄萬歷二十八年，總督陜西三邊軍務(wù)李汶、兵部尚書田樂、甘肅巡撫徐三畏等閱視扒沙、土門軍務(wù)事宜。是現(xiàn)存見證松山新邊修筑的唯一一塊碑刻。2016年6月，甘肅省人民政府公布羅漢樓為省級文物保護(hù)單位。

　　王府城，傳說是王爺府邸而得名。位于土門鎮(zhèn)王府營村。乾隆九年《古浪縣志》記載:“王府，系明藩王祿地，至今有糧無草(只納糧,不上草)。”這位藩王,就是明初分封于甘肅的肅王朱楧(朱元璋庶十四子)。王府城分內(nèi)外城，內(nèi)城周長132丈，外城周長249丈，東門有甕城一座，有角樓四座。城外四角各建有四座廟宇。東北角為關(guān)帝廟,東南角為馬祖廟，西北角為火神廟,西南角為龍王廟。上述建筑毀于1927年大地震。殘留王府城墻體和清雍正六年(1728年)關(guān)帝廟鐵鐘一口。

　　土門明長城有二道。一道是胡家邊，修建于明嘉靖年間，從泗水干河與舊邊分開，經(jīng)胡家邊、新勝到土門，環(huán)肅王祿田和土門堡于內(nèi)。另一道屬于松山新邊，修建于明萬歷二十七年（1599），將胡家邊包圍在內(nèi)。

　　萬歷二十六年(1598年)，陜西三邊總督李汶、甘肅巡撫田樂集七路之師,分道出兵,擊敗駐牧于大、小松山的韃靼阿赤兔等部落，次年筑松山新邊。“河?xùn)|自永安索橋至小松山雙墩分界，共一百八十里；河西自泗水、土門至小松山雙墩分界,共二百二十里。”并在長城內(nèi)修筑了土門堡、大靖營、裴家營、紅水堡、三眼井、蘆塘營諸城堡。松山新邊是明代最后一次大規(guī)模修筑的長城。

　　清涼寺，傳說修建于唐憲宗元和五年至十五年(810-820年)間，是土門規(guī)模最大的寺院。傳說清涼寺西至尹家莊,東至羅羅墩，南至土門街,北至騰格里沙漠，方圓十里均有古寺分布。尹家莊現(xiàn)有一棵古柏樹高30余米，樹圍4.5米，樹冠碩大,據(jù)說是原清涼寺山門柏樹。西夏南平王寶義元年(1226年),元兵攻取西涼府首戰(zhàn)在此，殺聲震天，狼煙迷漫。清涼寺三千鐵腳武僧進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的抵抗。元兵火攻,寺院化為灰燼,眾僧殉難。后來有一老僧四處奔走，“誰能修起清涼寺，給銀子九井八澇池，落落墩灣里取鑰匙。”這個優(yōu)美的民間傳說，流傳至今。1994年,土門社會各界賢達(dá)籌款，在三義殿東側(cè)重建清涼寺，至1998年，建成大雄寶殿一座，蔚為壯觀。

　　寶塔寺，位于土門鎮(zhèn)寶塔寺村。因原寺廟后聳立寶塔一座得名。寺院南北長約80米，東西寬約50米，坐北向南，現(xiàn)建有山門、大殿、廂房、寶塔、院內(nèi)有古柏兩株。寶塔寺內(nèi)供奉寶貝佛（宗喀巴）銅像，是絲綢之路上的名寺之一。清同治四年（1865），陜西回民義軍途徑此地，與當(dāng)?shù)厥剀娂?zhàn)，前后二殿化為灰燼。同治九年（1870）至光緒十六年（1890），古浪縣儒學(xué)貢生朵發(fā)魁招四方之眾捐資維修，使寺廟煥發(fā)出昔日的光彩。