學(xué)者敦煌探“五涼”文化古為今用 冀承襲傳統(tǒng)“彈新曲”

　　9月24日至26日，在“一會(huì)一節(jié)”重要分項(xiàng)活動(dòng)“‘五涼’文化論壇”上，專(zhuān)家學(xué)者共話(huà)該文化的古為今用。　閆姣　攝

　　中新網(wǎng)甘肅敦煌9月25日電 (閆姣)24日至26日，來(lái)自全國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者相聚在甘肅省敦煌市，聚焦上承建安、下啟隋唐的“五涼”文化，探究該文化古為今用的“良方”，以彈奏文化“新曲”。

　　作為第五屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)和第十屆敦煌行·絲綢之路國(guó)際旅游節(jié)(簡(jiǎn)稱(chēng)“一會(huì)一節(jié)”)的重要分項(xiàng)活動(dòng)之一，“五涼”文化論壇吸引了社會(huì)各界的關(guān)注。

　　魏晉南北朝時(shí)期，五涼政權(quán)統(tǒng)治下的河西地區(qū)保存和傳承了中原文化，多種文明融會(huì)貫通，多元文化互學(xué)互鑒，形成了以經(jīng)史學(xué)術(shù)、佛教文化和典章制度為主要內(nèi)容的五涼文化。五涼文化是河西歷史文化的代表性文化，在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)融合、促進(jìn)東西方文化交流等方面具有重要地位。

　　圖為位于甘肅省武威市境內(nèi)的天梯山石窟，其開(kāi)鑿于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼。(資料圖) 崔琳 攝

　　浙江大學(xué)歷史系教授馮培紅演講時(shí)說(shuō)，如何更好地弘揚(yáng)五涼文化，尋求五涼史研究的突破，需要今人在史料領(lǐng)域取得根本性的拓展，在史料解讀方面下大力氣，比如充分研讀和榨取傳世文獻(xiàn)的史料信息，在舊史料中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，擴(kuò)展研究的邊界，或顛覆傳統(tǒng)的議題。大力開(kāi)掘文物史料的利用，包括墓葬壁畫(huà)、畫(huà)像磚、鎮(zhèn)墓罐、墓志、簡(jiǎn)牘、石窟等，綜合運(yùn)用多元史料來(lái)研究五涼史，將其推上一個(gè)新境界，全新展現(xiàn)五涼文化的價(jià)值和魅力。

　　西北師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)徐兆壽稱(chēng)，“五涼經(jīng)驗(yàn)”對(duì)中國(guó)邊疆治理有一定啟示。“后涼中西融合、文化多元，南涼以儒化胡、文明以止……”他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，嚴(yán)寬結(jié)合，胡漢相融，安定邊疆，為初級(jí)治理；農(nóng)耕引進(jìn)，使民安富，安定身心，為中級(jí)治理。文明以入，教化四方，信仰安民，為高級(jí)治理。

　　甘肅省政協(xié)副主席王銳說(shuō)，五涼文化“兼收并蓄，融合創(chuàng)新”的鮮明特征和“承前啟后，繼絕扶衰，五百年間延綿一脈”的杰出貢獻(xiàn)，在之后1600多年的歷史變遷中，見(jiàn)證著絲綢之路悠久燦爛的文化，為甘肅創(chuàng)新發(fā)展提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。

　　近年來(lái)，甘肅武威市也多措挖掘五涼文化內(nèi)涵，建成五涼文化博物館，錄制《話(huà)說(shuō)五涼》文化短視頻節(jié)目，出版《話(huà)說(shuō)五涼》《五涼名儒》等專(zhuān)著，多形式、多平臺(tái)呈現(xiàn)博大精深的五涼文化，以實(shí)現(xiàn)古文化惠及今人。(完)