中新社蘭州5月25日電 (記者 馮志軍 高瑩)作為中國文化基本要素之一，漢字的書寫藝術(shù)經(jīng)歷了篆書、隸書、草書、行書、楷書等，期間“因何而變”等問題長期困擾學(xué)術(shù)界。甘肅省書法家協(xié)會(huì)通過多年對綿延千年的敦煌書法史進(jìn)行研究梳理，逐步理清了中國書法歷史演變和斷代歷程。

　　“以往學(xué)者們研究中國書法多聚焦于某個(gè)朝代與歷史時(shí)期的名家或書法流派，而對于字體、書體的歷史演變、斷代等問題尚顯模糊。”中國書法家協(xié)會(huì)理事、甘肅省書法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席陳新長近日接受中新社記者專訪時(shí)分析稱，這是由于缺乏貫穿演變始末的史料記載所致，而跨度千余年的敦煌書法卻見證了“其中點(diǎn)滴變化”。

　　以漢字為依托的中國書法，是一門古老的漢字書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文為主體的大篆，小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。

　　在陳新長看來，敦煌書法包括敦煌藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書，敦煌地區(qū)古遺址中出土的簡牘，以及敦煌石窟墻壁上的題壁文字，敦煌地區(qū)遺存的碑刻書法等，還包括“草圣”張芝、西晉著名書法家索靖等當(dāng)?shù)卮硇匀宋铩?/p>

　　“時(shí)間跨度400多年的敦煌漢簡，700多年的敦煌遺書，加之其他敦煌書法遺存的補(bǔ)充，即是一部中國書法‘書體之變’史。”近年來，陳新長通過各種途徑查閱了數(shù)千件敦煌遺書和簡牘，并拜訪多位國內(nèi)知名的書法藝術(shù)家和研究敦煌文化學(xué)者，完整理順了敦煌漢簡中的“隸”變和敦煌遺書中的“楷”變。

　　陳新長說，連續(xù)反映兩漢歷史的敦煌漢簡，正好是中國古文字向今文字轉(zhuǎn)變的時(shí)期，承上啟下的漢簡書法是漢字字體由篆書逐漸演變到隸書的反映，且開啟了后世草、行、楷書的發(fā)展。漢魏以后，中國書法的篆、隸、草、行、楷五種書體已然完成，兩千年來再?zèng)]人能創(chuàng)造出第六種書體。

　　陳新長研究發(fā)現(xiàn)，上起東晉，下至北宋(5至11世紀(jì))的敦煌遺書，來源于漢簡書法，其囊括了篆、隸、草、行、楷全部書法藝術(shù)語言，完整記錄了楷書前后約400年的歷史，提供了楷法從萌芽到成熟的全過程。

　　對于近年“先有篆書、隸書、楷書，然后有行書、草書”的觀點(diǎn)，陳新長表示，敦煌馬圈灣出土的漢簡表明早在西漢中期就有了成熟的章草。它揭示出書法演變是從篆書到隸書，從隸書到草書，然后才演變出行書、楷書的過程。

　　陳新長認(rèn)為，敦煌書法是中國書法的源流所系，其代表了絲綢之路重鎮(zhèn)敦煌文化圈的面貌。尤其是張芝創(chuàng)立今草，第一次使?jié)h字書寫成為一門獨(dú)立的抽象造型藝術(shù)，在中國書法書體演變成型的過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。(完)